我很多的书都是一口气读完的。一天的整24个钟点时间，心里被书本的故事情节牵挂，匆匆应付其他的事情，一心想着端起书本，回到角色和情节里，其实多半缘于和作者心意相通、体味共趋。
今天又和加缪一同握手了，这位1957年的诺奖得主，讲述了默尔索的成人礼过程，主人公追求自由、自在的生活模式，却是制度的异乡客，最后成为殖民文化的牺牲品。存在主义的斗争故事，贯穿着人性的博弈，异乡的人，永远不会成为胜者。
这是加缪的《异乡人》灵魂在控诉。
默尔索在阿尔及利亚（时法属殖民地）港口船运公司工作，生活平淡，每周工作五天，周六日休息，不去教堂。这天，妈妈去世了，默尔索淡然的参加葬礼，没看母亲的遗容，没有掉一滴眼泪，葬礼结束马上离开。第二天，默尔索还海边戏水，开始一段新的男女关系。并且，默尔索很快和雷蒙这个声名狼藉的皮条客成为朋友，并且，介入了一场这位朋友的个人恩怨争斗中，手枪误杀了对手…
法庭的审判没有关注罪行，而是关注了默尔索本人。默尔索“不爱妈妈”的表象，背离了伦理法则，默尔索居然还不信上帝，又缺失宗教养成。冒天下之大不韪的人性，在法官的剖析下，默尔索“这个男人带着一颗罪犯的心埋葬了母亲”，灵魂已经被剥离破碎，法庭判决说，它将以法兰西国民的名义，以非常法兰西的方式，即断头台，将默尔索广场斩首示众。书中，花费了大量篇幅描述了法庭的审判环节，以法兰西殖民的思维和意识形态，借助法律工具，极尽默尔索罪恶凶险、良知泯灭。
准确的说，在这场殖民文化的推广运动，一切的自主、自由和自在不能也无法得到合理的宣扬或保障，审判以默尔索的完败终了。书中，在默尔索即将接受极刑的前一些日子，借助牧师的探访，还以了默尔索第二场审判的胜利，当然，这是一场灵魂的审判，默尔索否认上帝，和代表上帝的神父对生与死、灵魂和肉体的区分，还以默尔索以意志力。由此，默尔索的成人礼结束，这个男孩确定了自己生活方式的全部正当性。
异乡人的意志力，像加缪的烟尘，可以自由的飘荡，无需方向和归宿。这是异乡人期望下的异乡事。
透视《异乡人》，展现了一幅曾经殖民统治的政法事务图景；一部典型的黑白默片，法律被绑架，没有色彩的铺叙。
能于无声处听惊雷，诺奖的代表作，会以怎样的方式宣泄灵魂？
隐隐觉得，作者加缪也是一个“异乡人”。
不知道你的读书感受如何，是不是和我一样，“异乡人”就像试图逃离现实体制规则的叛徒，一切挣扎纯属徒劳。
