德经·守道第五十九

原成：资治通鉴·唐纪：

上问侍臣：“创业与守成孰难？”

房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”

魏徵对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”

上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”

玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”

治人

河上：谓人君欲治理人民。

原成：理顺人君与人君之间的关系。

事天，

河上：事，用也。当用天道顺四时。

原成：理顺君权与神权关系。

莫若啬。

河上：啬，贪也。治国者当爱民则不为奢泰，治身者当爱精气不放逸。

原成：啬，农夫。农夫服田力穑，故勤劳。啬者，勤劳之谓也。

夫唯啬，是谓早服。

河上：早，先也。服，得也。夫独爱民财爱精气则能先得天道也。

原成：早服，早服啬之谓也。服，习也。早服，凡事勤劳。

早服谓之重积德。

河上：先得天道是谓重积德于己也。

原成：重，重复之重。德，德行也。不断地积累自身素质。

重积德则无不克，

河上：克，胜也。重积德于己则无不胜。

原成：有素质才能承担责任。

无不克则莫知其极。

河上：无不克胜则莫有知己德之穷极也。

原成：凡事承担责任才能暴发出潜能。

莫知其极，可以有国。

河上：莫知己德有极则可以有社稷为民致福。

原成：裂土封侯需德厚也。

有国之母，可以长久。

河上：国身同也。母，道也。人能保身中之道使精气不劳五神不苦则可以长久。

原成：以德为根，以贤为本。德厚则可长也，财多则可久也。

是谓深根固蒂，

河上：人能以气为根以精为蒂，如树根不深则枝蒂不坚则落言当深藏其气固守其精使无漏泄。

原成：其德乃真之谓也。

长生久视之道。

河上：深根固蒂者乃长生久视之道。

原成：死而不亡者，其德寿也。善建者不拔，善休者不脱，子孙以祭祀不屯。

除特别注明外，所有文章为作者原创文章，作者保留原创文章的一切权利。

如果此文对你有点滴帮助，请点赞关注作者，给作者以鼓励！