达乎道则明于理。
“帝曰：营卫之气亦令人痹乎？”
黄帝曰：内营外卫之气，一主阴，一主阳，其亦能使人为痹疾乎？
“岐伯曰：营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也，故循脉上下，贯五脏，络六腑也。”
岐伯对曰：营者，阴气也，本水谷入胃，变化而成之精气也。其气行于手足之六阴经，而能调和于五脏行于手足之六阳经，而洒陈于六腑，乃能入于脉者也。所以其气循行脉中，或上或下，贯五脏而络六腑也。
“卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，逆其气则病，从其气则愈，不与风寒湿气合，故不为痹。”
卫者，阳气也，本水谷入胃而成之悍气也。其气慓疾滑利，不能入于脉中，而行于脉外也。所以循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹也。
营气、卫气之所行如此，故逆其气者，则病生焉，顺其气者，则病愈焉，非筋骨肌皮脉与五脏六腑之有形者可比也，不与风寒湿三气相合，所以不能为痹也。
