达乎道则明于理。
“帝曰:其有五者何也?”
黄帝曰:夫子言风寒湿三气杂至,合而为痹,则痹宜止三也,而其见证,竟有所谓五痹者,何也?
“岐伯曰:以冬遇此者为骨痹,以春遇此者为筋痹,以夏遇此者为脉痹,以至阴遇此者为肌痹,以秋遇此者为皮痹。”
岐伯对曰:五痹之证,因五时而成,非于风寒湿三气之外复有五气,以入五脏也。
肾主骨而属冬,设以冬之时,而遇此风寒湿,则三气必乘肾之虚而入骨,即为骨痹。
肝主筋而属春,设以春之时而遇此风寒湿,则三气必乘肝之虚而入筋,即为筋痹。
心主脉而属夏,设以夏时而遇此风寒湿,则三气必乘心之虚而入脉,即为脉痹。
脾主肌肉而属至阴,设以至阴之时而遇此风寒湿,则三气必乘脾之虚而入肌,即为肌痹。
肺主皮而属秋,设以秋之时而遇此风寒湿,则三气必乘肺之虚而入皮,即为皮痹。
此五痹之所由生也,帝何疑乎。