论自我

自我这个概念,有多种用法。我们有时说一个人太过自我,以自我为中心,这话含有贬义,因为你把自我放到了不合适的位置,超出了自己的范围,或占了本属于别人的地方。

我们有时又说一个人缺乏自我,没有自我,这听起来也不是什么好话,因为该你的自我出场的时候,你缺席了或退场了。我们可以想到那些唯唯诺诺的人,那些缺乏主见没有担当或者逃避责任的人,还有那些别人怎么做他就怎么做,而不考虑自己实际情况的人,更有那些处处都觉得自己很特别的人。

我们有时劝一人个放下自我,不要被自我蒙蔽了。这有时是对的,因为如果他只看到了自己的感受和欲望,往往就难以看到真实。所谓拿着锤子看什么都是钉子,但世界上不只有钉和锤。我们也劝一个人去成就他的自我——坚实的、独特的、优秀的自我。

人不可能没有自我,但我们也理解那种无我的状态,也就是他没考虑他自己。可即使是无我的人首先也得有个自我,否则我们就不知道是谁那么无私。我们和一个人说话时,如果他没有自我,我们就不知道自己在和谁说话。自我这个词的本意就是出自于我,不是只考虑自己。只考虑自己那叫自私,自私也不同于自爱,因为一个自爱的人可能并不自私。

自我的应有位置是什么?自我是一个私人领地,也就是说仅仅代表你自己。在公共领域中你可以发表你的看法论证,这是每一个人的权利,无论你说的对不对,大家都可以讨论。但是你的私人生活是你个人的隐私,是你要守护的东西,公共性在这里应当止步。

自我是出自于我,是同义重复。没错,你是一个什么样的人,你就有一个什么样的自我。或说你的自我是什么样,你就会表现出什么样。

也许你并没有一个现成的自我,你的自我是自己和环境不断塑造起来的,也许他仍然在成形中塑造中或毁坏中,从自我随时间向前的不断变化中,可以说自我存在于将来之中。

你的自我不但是你要守护的东西(海德格尔会说,人看护着他的存在),而且也是你不断培育的东西,它可能还在成长的路途上,也可能它早已怠惰僵化,失去了成长的能力。

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