在中国人的认知里,好的东西,是后天的文化熏陶和天性间平衡,是为“文质彬彬,然后君子”。
这样的平衡是难得的,我们读《世说新语》,里面那些重要的人物,往往都有这样的特征,十分深情,但也非常洒脱。深情容易黏着,洒脱容易轻视,但两者一旦平衡,便有种很深的美感——某种对立的矛盾,一旦在一个个体上得以统一,就很难得和珍贵。
在中国人的认知里,好的东西,是后天的文化熏陶和天性间平衡,是为“文质彬彬,然后君子”。
这样的平衡是难得的,我们读《世说新语》,里面那些重要的人物,往往都有这样的特征,十分深情,但也非常洒脱。深情容易黏着,洒脱容易轻视,但两者一旦平衡,便有种很深的美感——某种对立的矛盾,一旦在一个个体上得以统一,就很难得和珍贵。