母亲的爱是我们来到世上感受到的最先也最深厚的爱，有什么能跟母亲的怀抱相比呢？又有什么能跟母亲安慰的话语相比呢？都说游子思乡，不就是因为家乡有母亲吗。从小到大母亲对我们无微不至的照顾使我们顺利的长大成人，当我们有一天有能力自由闯荡这个世界的时候，母亲却也老了，多年的操劳使他们身体孱弱，举步维艰，可是儿女们能为母亲做的却又太少太少了。
孟郊有一首咏叹母亲的诗《游子吟》，其中有一句非常有名，叫做“谁言寸草心，报得三春晖”，说母亲的爱如春天一样温暖，如雨水一样滋润着我们成长。这首诗的意象其实就是出自《凯风》。
《凯风》是出自《诗经》的一首诗，一般认为是孝子歌颂母亲的诗，此诗一出，对后世影响极大，此后“凯风”便成了母亲的代称。
【凯风自南，吹彼棘心。】
“凯风”，就是温暖的风，南方吹来的风。
“棘”，酸枣树，生长于北方的一种落叶灌木。“棘心”就是酸枣树的新生的嫩芽。
站在北方的大平原上，抬眼看去，一望无际，温暖的的风浩浩荡荡的从南方吹来，带来了雨水，也带来了生长的机会。冰河解冻，万物复苏，生命开始繁忙起来。
平原上一棵棵的立着很多酸枣树，在南风的吹拂下，开始慢慢地长出了嫩芽，这嫩芽是如此的柔弱，就连风在吹过时也减慢了速度，害怕不小心伤害了它。
【棘心夭夭，母氏劬（qú）劳。】
“夭夭”，茂密繁盛的样子。
“劬劳”，辛苦，劳累。
南风吹过，天气也温暖了起来，原本刚刚露头的酸枣树的嫩芽，现在已经茂密的长起来了。但是主人公看着这大平原上无际的酸枣树，不自觉的就想起了母亲。母亲一生操劳，含辛茹苦的把子女抚养成人，真是没有一天是能好好休息的。古代的生活条件不如现在，即使是现在，一个女人独自带着几个孩子生活，也是非常辛苦的，更何况在那个物质匮乏，时不时就要闹饥荒的年代呢。
【凯风自南，吹彼棘薪。】
“薪”，可以当柴薪烧的树枝，比喻儿女们已经长大成人了。
浩浩荡荡的风还在吹着，酸枣树上原本柔弱的嫩芽，已经长成了坚实的树干了。
时光催人老，在母亲辛苦的养育下，孩子们都已经长大了，能够独当一面了。可是母亲却渐渐的老了。
【母氏圣善，我无令人。】
“圣善”，美好，善良。
“令人”，美好的人，有本事的人。
母亲既通情达理，又美好善良，但是我们弟兄七个却都没有出息，不能好好地回报母亲。
怎么知道是七个孩子呢？下面有说。
【爰有寒泉？在浚（xùn）之下。】
“爰”，哪里，何处。
“寒泉”，寒冷的泉水。
“浚”，古卫国的一个地名。
哪里有寒冷的泉水呢？在卫国的浚地有一处泉水。
我们弟兄七个都没有本事，让母亲辛苦劳累，想到这里，主人公的心就像那浚地的泉水一样冰凉彻骨。
【有子七人，母氏劳苦。】
这里指出了母亲养育了七个孩子，要把这七个孩子全都养大，实在不容易，就算是物质生活极大丰富的今天，一个母亲要养活七个孩子，其困难也可想而知。也无怪乎主人公对母亲有如此深切的孝心。
【睍（xiàn）睆（huǎn）黄鸟，载好其音。】
“睍睆”，鸟儿歌唱的声音。
“载”，一说是承载的意思，一说是通“既”。
“黄鸟”，黄色的鸟，黄雀。
美丽的黄雀啊，站在枝头愉快的歌唱，婉转悦耳的歌声令人喜悦。这是以黄雀都可以用歌声来取悦人们的欢心，但是这几个孩子却连黄雀都不如，不能够好好地回报母亲。
【有子七人，莫慰母心。】
这一句和上一句承接，母亲辛辛苦苦的养育了七个子女啊，可是却没有一个能够安慰母亲，能够好好的侍奉母亲。
纵观全篇，全都是主人公在颂扬母亲，同时又深深的自责，为什么自己没有本事，不能好好地回报母亲，母亲那么辛苦的抚养我们，我们却不能给她安慰。
宋代朱熹认为这首诗是“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室，故其子作此诗”，但是整首诗并没有提起这个，至于为什么要做这首诗，我们不是考据党，可以不予深究，但是其中所表现的对母亲深深的爱，确是令人动人的。
全诗如下：
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
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文：风情钟景
