今天是第一次读《客体关系心理治疗》这本书，和张老师谈到青少年时期的偶像，当时理想化的对象——金庸、三毛、张爱玲，还有那些中外名著，现在的青年都很少看这些文学名著和武侠小说了，或者说升级为仙侠玄幻了。
《客体关系心理治疗》是一本比较经典的，全面介绍客体关系的书籍，第一章把克莱因、费尔贝恩、马勒、肯伯格、科胡特都雨露均沾地总结了一番。
费尔贝恩在克莱因的基础上推进了一步，克莱因认为儿童感受中的父母的“坏”， 是儿童内心的破坏力向外投射的产物，也就是说，父母并没有那么坏，是儿童的死本能投射作用的结果，而费尔贝恩认为，在儿童投射“坏”之前，父母确实给了儿童挫败或被拒绝的感受，让儿童产生恐惧，害怕失去关系，尽一切努力避免经受被抛弃的痛苦——试图通过控制母亲的负向部分来保护母亲的积极部分，而这会让儿童的整个内在体验被潜抑，自体的潜抑是非常痛苦的，最终会被体验为受挫、被迫害的内在感受。
当儿童投射父母的坏时，父母敏感地意识到儿童在投射，可能与之前自己与孩子的互动有关，去了解孩子这样做的原因，承认自己当时让孩子产生了挫败或被拒绝的感受。接受自己是不完美的，会犯错。当孩子被允许“攻击”父母，潜抑的痛苦被允许出来，对父母积极的爱的情绪同时被释放，才能产生修复性体验。
与马勒的分离个体化一样，对于青少年来说，自我认同也是经常需要讨论的主题。与父母分离之后，外面要有同伴接住自己，同样，拒绝父母的价值观的同时，形成自己的品牌——自我认同也极为重要。青少年逐渐成熟的过程，在其中必定饱受煎熬。无数次受挫后的夜晚，孩子们会问自己，我是不是很糟糕？只有成就感可以驱散抑郁的感受，获得宝贵的自我认同。
在学校被同学恶语相向时，能否稳住情绪，不被带跑，自我认同在其中起到关键作用。如果被欺凌的孩子在家庭里是被忽视的，对自己也是苛刻的不认可的，被欺凌时难以保护自己——告诉成人自己的困境，或坚定地维护自己的边界，不认同欺凌者的贬低。有时候成人也会动摇自我认同，何况是孩子。
以上内容在《客体关系心理治疗》读书会中讨论。
