9月21日，周六。是日秋高气爽、万里晴空，是个出游的好日子，于是上午我从天河区出发，到了神往已久的黄埔区南海神庙一游。
南海神庙，顾名思义是奉祀南海神的庙宇，始建于隋开皇十四年，迄今已有一千四百多年的历史。南海神庙作为中国古代海上丝绸之路的出发点，又是古代皇家祭祀南海神的场所，积累了非常深厚的历史底蕴，自古以来就有不少名流造访及题咏，所以这也是我非常神往南海神庙的重要原因。
中午时分，乘坐地铁到达南海神庙站，刚出站时就听到了响遍羊城的防空警报试鸣声，接着，我就按照百度地图的指引，很快找到了南海神庙风景区。离神庙还有一段距离时，就有一个景区售票处，我买了一张门票，然后按照工作人员的指示，继续往里走，很快就见到了神庙。说实话，实际中的南海神庙和我想象中的南海神庙是有很大差距的，因为在我此前的想象中，南神庙就应该是临水而建的，庙门就是不对着南海，也应对着珠江；事实却恰恰相反，实际中的南海神庙是建立在内陆上的，面前根本看不到大江大海，而是一片大煞风景的现代化建筑，发电厂高大的烟囱更是遮蔽了神庙前方的景观。
接着，我就检票进了南海神庙。神庙占地面积很大，周围都是绿树青草，绿化做得非常好，古代和现代的建筑艺术融汇在一起，产生了非常好的效果。我首先到达的景点是章丘，章丘是神庙前方的一处小山岗，山上有亭，因过去广州人都喜欢到此观日，故得名“浴日亭”，亭又临扶胥古港，故有“扶胥浴日”之美誉，过去一直是“羊城八景”之首。我游赏了陈列在章丘岗下的古代石雕群，然后缘着石阶而上，到了浴日亭。浴日亭中间立着两块古碑，据说分别刻着宋代苏轼和明代陈献章登临此地观日后所作的诗歌，非常古老。浴日亭周围绿树成荫，几乎已看不到远方的景色，就更别说可以看日出了，凉风时常吹拂，树叶“沙沙”作响，十分凉快，若在盛暑之季，此处可作避暑胜地。
游览浴日亭毕，我便下了章丘岗，继续向南海神庙主建筑群走去。不久，就到达了南海神庙山门外的广场，一派古色古香的建筑风格吸引了我的目光。在广场正中央，矗立着“海不扬波”古牌坊，该牌坊为歌颂南海神治理南海功绩而建，相传为清代产物。牌坊后面东、西两边各立一座华表，这是南海神庙作为封建时代皇家祭神场所的地位象征，乃是清代产物；华表两边各有石狮子一尊，亦为清代产物。走过华表，就是神庙的山门了，山门正上方牌匾书“南海神庙”四字，两边对联分别是“白浪起时浪花拍天山骨折呼吸雷风”、“黑云去后云芽拂渚海怀开吞吐星月 ”，山门大门上分别绘有秦叔宝、尉迟恭的画像；而在大门的两侧，则是各矗立着一尊神像，分别为“千里眼”和“顺风耳”。
过了第一进山门，就到了第二进仪门。仪门正上方牌匾书“圣德咸沾”四字，两边对联分别是“镇海神庥永”、“司南庙貌崇”。仪门前方是广州古代文物的陈列地，而且还供奉有达奚司空、金花娘娘、观音菩萨等神祇的神像。仪门后方是神庙碑刻的陈列地，据闻过去神庙中立有数百碑刻，是皇家、官贵、名人的遗迹，有“南国碑林”的美誉，但是十年“文革”，几乎殆尽，仅剩数十通，而且多为后世复制，原件已无，甚为可惜，目前神庙中较著名的碑刻有元和碑、开宝碑、洪武碑及康熙碑。仪门后方，两边各有一棵波罗树，不过是近几十年补种的，庙中原有的波罗树相传为唐贞观年间波罗国人达奚所植，有着一千三百多年的历史，为镇庙之宝，故神庙又得名“波罗庙”。
过了第二进仪门，就到了第三进礼亭，也就是封建时代达官贵人朝拜南海神到此整肃衣冠的地方。礼亭中安置着一个香炉，但香炉中并没有香烛，附近也没有卖香的，估计是波罗诞期才用到，平时是不允许上香的；香炉后面安放着一个大型铜鼓，据介绍为东汉产物，出土地为高州，与高州张均绍先生所撰《冼夫人考略》一书的描述相符合，但是不清楚其是出于什么原因被移送到南海神庙的。礼亭左、右两边各有一座碑亭，右边为洪武碑亭，左边为康熙碑亭，不过按照介绍所说，康熙御碑已毁，今之康熙碑为复制，并非原来真迹。看来十年的浩劫，对南海神庙造成的伤害是极其巨大的，我观之，不禁为之伤怀。
过了第三进礼亭，就到了第四进正殿了，这也是南海神庙中最为重要的建筑。正殿内外门额处分别悬挂“威灵显佑”牌匾及“万里波澄”牌匾，两边对联分别是“庙始开皇遥通海上丝绸赤帝名垂新世纪”、“唐封广利永葆岭南文物翠华灵著古番禺”。正殿内供奉有诸多神像，正中高坐者即为南海之神，两旁立侍者分别为顺应侯、济应侯、助威侯、助利侯、辅灵侯、赞宁侯。在参观诸神像时，我还听到两位老者比较有趣的对话，一位老者对另一位老者说，这立侍旁边的两尊南海神之子的神像，长相狰狞恐怖，和慈眉善目的南海神一点都不像，肯定不是南海神的亲儿子；听到这里，我不禁觉得好笑，敢情是老人家太注重庙宇的宣传了，把传说信以为真了，才会有此番评论，不过我也觉得老人家敬重历史的精神是值得表扬的。南海神神像背后，就是“龙穴位”壁画，两边对联分别是“顺水千舟朝洪圣”、“伏波万里显真龙”。
过了第四进正殿，就到了第五进昭灵宫，此乃传说中南海神妻子明顺夫人的寝宫，也是南海神庙最后一进的建筑。昭灵宫上方牌匾书“昭灵宫”三字，外柱对联分别是“辅祝赤以佑炎州坤德神功崇祀典”、“涉扶胥而安宝殿云裳风佩肃仪型 ”，内柱对联分别是“明德斯馨泽留粤海”、“顺时而祀人仰坤仪”。昭灵宫中，明顺夫人的神像端坐中央，两边分别陈列着明顺夫人的寝床及梳妆台。据介绍称，明顺夫人原为顺德养蚕女，沈氏，因祀王甚勤，后化为神，有着南海神一样的法力；民间相传，明顺夫人又是达子之神，求子甚为灵应，故过去昭灵宫的香火十分鼎盛。
游完南海神庙主建筑群后，我意犹未尽，继续民俗文化园一瞥，大致了解了南海神庙的建筑风格及风水学问。接着，又前往一处吉祥物的售卖点，我这个人有个习惯，就是每到一处地方，都要把当地最有特色的产物买回家，以作为每一次出行的纪念物。南海神庙最有特色的产物，就莫过于“波罗鸡”了，但通过咨询之后，才知道原来“波罗鸡”是在每年农历二月波罗诞期间才有卖的，现在可是没有卖的，对此，我不禁有些失望。不过，纪念物还是要买的，于是挑了一串五帝钱葫芦挂件，就离开南海神庙，原路返回了。
此次南海神庙之行，我收获不少，首先是领略了南海神庙本身深厚的历史底蕴，其次是见识了不少古人遗留下来的珍贵文物，最后是了解了古代广州航海史、通商史的辉煌历程。由此，我此次南海神庙之行是非常有意义的，此行收获到的知识，将让我终生受益。
作者：周业锋
