包容多元之音
不知何时起，我们似乎变得难以容忍异样的声音。所谓“杂音”，即与主流旋律相异之音，最终却期望达成万籁归一的境界。然而，这实乃悖论。声音源自唇齿，而唇齿受脑指挥，每个人的思维都是独一无二的，又怎能奢求声音的完全统一？除非众人皆缄口不言，唯有一人独断，如此方能消除杂音，但这显然是不切实际的幻想。这岂不是倒退回了封建专制之境？
回望历史长河，春秋战国时期，社会思潮纷涌，百家争鸣，各学派竞相绽放。然而，至秦始皇一统天下，便不容异声，焚书坑儒，企图扼杀思想之火花。汉武帝更是罢黜百家，独尊儒术，此后各朝各代皆将孔子奉为至圣，知识分子困于四书五经之樊笼，犹如蜗牛壳内做道场，难以施展拳脚。直至明末，方有“杂音”再起，至五四运动，更是喊出了“打倒孔家店”的激昂口号，倡导科学与民主，而民主之精髓，便在于言论自由，允许主音之外有杂音共存。
然而，文化大革命期间，我们再次陷入了一元之声的困境，只准唱样板戏，其余皆被视为毒草。直至打倒四人帮，我们方重启真理标准之讨论，确立实践为检验真理之标准，允许不同声音共存。黑猫白猫论的提出，更是引发了思想的大解放，催生了改革开放的春风，孕育了中国梦的辉煌。
因此，我认为，一个社会的进步与发展，绝非单一声音所能承载，而应是在主旋律之下，各种声音和谐共鸣的大合唱。我们不能以传播“正能量”为借口，而扼杀其他声音的存在。唯有各种乐器齐奏，方能谱写出最美的时代乐章。单一声音之社会，实乃有害无益。我们许多官员，言不由衷，成了两面人，台上慷慨激昂，台下却另一番模样，人前人后判若两人。那些贪官污吏，更是说谎成性，沦为只会表演的小丑。他们的大话假话，不仅损害了自身的形象，更败坏了社会风气，影响了群众对大话的信任。
故而，我以为，一个社会应倡导思想自由，拥有包容杂音之雅量。有一点杂音，无需惊慌，天不会因此而塌下来。只要杂音不反党、不反社会主义，出于爱国之心，且在法律框架之内，即受“四项基本原则”之约束，便应允许其存在。
这是我近日对于文章屡遭后台以“敏感词”为由禁止发表的一些所思所感。
