王建平：每日一文：《感知论．第七部》（36）
共体经济模式以实现使用价值为目的
为什么共体经济模式能够以使用价值为目的？那是因为劳动价值实现的就是使用价值。过去，人类一直运行的都是实现资本价值的经济，从来没有也找不到以使用价值为目的的经济活动的理由，因为经济活动都是创造利益和分配利益的行为，消费者对商品的使用与经济利益没有直接关系，其实若干经济利益正是以损害消费者的使用利益来赚取的，为什么历来商品的质量与服务的优劣都是大问题，那就是经济目的引发的矛盾决定的。
消费的大众从来都是站在经济目的的对立面，至今没有过一种经济运行模式所处的立场与消费大众相一致，也就是说，经济从来不以使用价值为目的，使用价值与资本价值的利益相左，即便资本经济屈从于使用价值的要求，那也是不得不为之的勉强行为，是为赢取利润而被迫所为，因为使用价值要求的高质、高效、低价无异于与虎谋皮，这些诉求与资本盈利的最大化目的正好相反，这两者的相悖并无妥善的解决办法，于是，资本与消费的拉锯战一直进行到今天。
我们只是从道德的要求来约束资本无止境的谋利要求，但是资本如同老虎，它是要吃肉食利的，一旦有机会，它就会显露出资本谋利的属性。正因为如此，无产阶级和资产阶级对峙，消费者与生产者及经营者对峙，这种各自利益立场不同的矛盾一直在发生，我们都在寻找取胜或压倒对方的办法，我们却忽略了去除资本的属性，也就是拔掉老虎的爪牙，让老虎不再是老虎、老虎变成猫的办法。改变经济运行的模式、改变经济的规则、改变经济运行活动中参与者各方的关系，取消利益的不同性，结束各自利益不同的对峙关系，让矛盾没有理由发生，这才是真正的解决问题之道。
共体经济模式就是对于经济活动的重新设计，对经济规则的重新制定，对经济关系的重新调整，一句话概括，就是对旧经济模式的一场彻底的革命。这是实现以使用价值为目的的经济变革，这种变革将参与经济的各方都变为一方，即经济工具的使用方，各方使用经济工具来做什么？这就是我们共同的存在目的：生活的愉悦即幸福的生活。这个最终的目的将经济活动中的不同角色统一到一起，将各个不同利益者的利益归结为一种利益，将各种不同的存在合拢为共同存在。这并不是一种空洞的理念，这是条条都落到实处的伦理逻辑，就是新的经济伦理。首先，经济不以创造资本价值而以创造劳动价值为任务，即经济活动的成功是在于创造尽可能多的劳动价值，而劳动价值并非为一个孤立的与其他行为无关的事实，对于劳动价值的体现和检验的就是使用价值，也就是说，劳动价值的数额并不是劳动行为的终结，劳动创造价值的结果在于使用，劳动价值的终结处是使用的结果，如果使用的结果不佳或没达到要求，那么劳动价值也就没有完成，劳动价值的分量就会大打折扣。
这和之前盈利的数额是孤立不同，劳动价值就是使用价值，没有使用价值的劳动不产生劳动价值，因此就毫无意义，所以，劳动过程的结果到使用的满意为止，劳动者会特别重视劳动产品的质量，因为没有质量的产品会大大减损劳动价值，从服务性劳动的直观性上就更容易证明，服务对象就是对于使用价值的执行裁判，他们的满意度就体现了使用价值，也就立即体现了劳动价值的结果。劳动价值在使用价值显现后才最后确定，因此，劳动价值与使用价值完全一致，这是无可非议的，也是可以实际检验和付诸行为的。
这种经济伦理将生产者、经营者与消费者合为一体，都在为了满意的使用结果。产品生产者与消费者的千古矛盾就此化解，存在在这里完成了共体性，即人与人没有各自利益的分歧，那个无端产生的资本利益者消失了，人人都在为实现劳动价值而努力，而劳动价值就对应着相应的劳动报酬，劳动报酬就是拥有使用价值的权利，这意味着人们在直接创造和使用自己产生的劳动价值，这其中的“无损”转换最具意义，即我们百分之百地享受着自己创造的劳动价值，再也没有无端的流失，这种经济伦理才是作为劳动方式存在的我们最为公平合理的存在伦理。（接下）
