“杠精”是一个网络流行语，泛指那些经常爱抬杠、总是唱反调、争辩时故意持相反意见的人。
今天，“杠精”已经成为固执己见、爱钻牛角尖的代名词。但是，“杠精”是不是一定会人见人烦呢？就像“妖精”，“狐狸精”，“白蛇精”一样，也有善良的，有爱心的，乐于助人的。
遇到“杠精”怎么办，有时，遭遇“杠精”着实让人伤透脑筋，如果芝麻绿豆的小事，也就算了，但是有时却是欲罢不能。
高手又是如何优雅地回击“杠精”，让“杠精”哑口无言的呢？或者是不是面对“杠精”，一定要奋起还击，怼送回去呢？
想要回怼“杠精”，又怕自己辨不过对方；要是不理睬，又不甘忍气吞声。我们来看看，历史上有趣的“杠精”对垒。
“杠精”鼻祖——庄子与惠子
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
抬杠带给人的，并不一定是尴尬，有人从中获得快乐。对于这样一个超级杠手，惠子死时，庄子大哭，惠子死后，庄子闭口不言，一闭就是20年，因为再没有人和他抬杠了。
“杠精”对头——王安石和苏轼
众所周知，王安石与苏轼不仅政见不合，在诗文上也是针锋相对。一次，苏轼拜访王安石时，看到桌上的诗笺：
西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
在苏轼的意识里，黄花就是菊花，深秋时节开放的菊花，最能经受风霜的考验，怎会被西风吹落？
他信笔一挥，写下一句：
秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
王安石看过后，笑而不语。不久后，苏轼被贬黄州，看到菊花在风中飘落，满地金黄，才明白自己错了。
王安石对苏轼，是非常的赏识，遗憾的是，两人一向政见不合，王安石一直期待着苏轼回心转意的一天。后来，苏轼在“乌台诗案”中深受迫害，王安石不计前嫌，为其求情。
“杠精”的登峰造极
禅宗五祖弘忍要选择继承人，他让门下弟子们每人写一个佛偈，来阐述自己对佛理的理解和领悟。神秀写下一则偈语：
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
慧能却对此不以为意，也写了一则：
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
这几句至今成为人们信手拈来的禅语。
弘忍对慧能青睐有加，便将衣钵传给了他。
表面上看似抬杠，实际上巧妙地阐释了对佛法的理解，将难以捉摸的无上妙法化为有形的文字，也表达了自己超然物外的状态。真可谓是“抬杠”的登峰造极。
总的来说，“杠精”并不是一定不好，“灯不拨不亮，理不辨不明”，从不同的角度，抒发对一个事物的看法、表达观点，更多的是学术争论，而非毫无意义的争吵。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，“抬杠”也并非总是坏事，如果“杠”得恰到好处，也能够引发人们对事理新的思考。但是，如果抬杠过于刁钻，死钻牛角，就只能沦为人们茶余饭后的谈资和笑料了。
