原文
江海所以百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与其争。
译文
江海所以能成为百川归往之处，是因为它善于处在低下的位置，这样才能让百川归往。
因此，圣人想要居于人民之上，一定要言语谦下；想要居于人民之前，一定要退让于后。
如此，圣人居于上位而人民不觉得有负担；站在前列，而人民不觉得有妨碍。于是天下人乐于拥戴他而不会嫌弃。
因为它不与人争，所以天下没有人能够与他争。
解读
上善若水，海纳百川。地球上的万千河流都流向低处，最终归于大海，除此之外它们别无抉择。这种恢弘的气势，庞大的格局皆属道法自然。崇尚修身养性之人，以借鉴效法大自然有容乃大之示现义理，来建构自己的博大胸怀。
一位智者曾言：把自己放在最低处，其实你在最高处；把自己放在最高处，其实你在最低处。因为人生无常，一切都是转瞬即逝。人们所谓的“灰犀牛”、“黑天鹅”事件，在完全无法意料之中，有可能会随时发生，一切事物都有它的不确定性。
谦受益，满招损。处事、待人、接物应具备谦卑恭敬的德行。山外青山，楼外楼，比自己聪明智慧的人无处不在。高调做事，低调做人，尽量善护念自己的本分。不去吹毛求疵，不做害群之马，才是随遇而安的最好选择。
己所不欲，勿施于人。顺应自然，摒弃分别之心。如果我行我素，执著自身的偏见，不是给别人标榜什么，而是固步自封，最终会活得低级趣味。
一切现象都是自己的内在投影，一个人拥有什么样的半径，就会画出什么样的圆。人与人之间，人与社会之间，人与自然之间都彼此相互依存，互为因果，无可分割。
杨绛先生曾说过：“在物欲横流的人世间，人生一世实在够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，……还得准备随时吃亏。”
