事情是这样的我在汪曾祺的《我在西南联大的日子》里面读到“君有奇才我不贫”，遂开始百度出处，换了几个浏览器，竟然搜索不到一点有用的信息，我很好奇，并没有停下来。遂开始询问身边的语文老师，能不能有所获知。我面我将展开和朋友讨论思路与过程。
原诗是这样的
赠袁枚
作者：郑燮 (清)
晨星断雁几文人，错落江河湖海滨。
抹去春秋自花实，逼来霜雪更枯筠。
女称绝色邻夸艳，君有奇才我不贫。
不买明珠买明镜，爱他光怪是先秦。
我先介绍一下二人的背景。
袁枚少有才名，擅长写诗文。乾隆四年(1739年)，进士出身，授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742年)，外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳共任县令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。乾隆十四年(1749年)，辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。
郑板桥(1693年-1766年)，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为"扬州八怪"重要代表人物。
我们思路是从这首诗的背景开始考据，但无资料可查。就开始从两个的历史背景开始入手。袁枚后期辞官之后，办理学堂，广收弟子，其中就有女弟子，这在当时是独树一帜的，为当时文人所不齿，打破了当时环境的一些陋见。郑燮作为于扬州八怪之一，在艺术风格追自然画风。就是真实、现实。他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。他不同于其他文人墨客，他的画都是进行买卖，明码标价，没有一丝文人之间的酸腐气息。也是超脱于当时文人墨客的一个存在。
根据这个思路呢，首联：“晨星断雁几文人，错落江河湖海滨。”大雁是群居动物，断雁就是孤雁。表达了世间知己难求，友人难得，惺惺相惜之情。
颔联：“抹去春秋自花实，逼来霜雪更枯筠。”春华秋实是指春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。筠yún 竹子的青皮:。这里可以理解为，纵观古今，有多少文人墨客，除了所赞颂的我们能看到的春华秋实之外，在寒风凛冽中竖立竹子，更显气节。竹子跟郑燮他自己作画的喜好有关，可能也在侧面衬托着袁枚。对他的印象或许不同于其他的文人春华秋实。更有如同竹子一样的气节。
解释到这颈联和尾联也就顺下去了，只需要查查“明珠”“明镜”“先秦”的典故即可，查了许久没有心仪的答案，这里应该是特制。突然朋友灵光一现。想到了先秦分桃的典故，想到这里我两哈哈哈大笑，于是朝着这个线索寻找下去。郑板桥在他的《板桥自叙》中，这样写道：“酷嗜山水，又尤多余桃口齿及椒风弄儿之戏……。”还有在晚年时期，郑板桥曾经自己感叹过：“自知老且丑，此辈利吾金而来耳”。意思是说自己养的那些男宠都是为了自己的金钱来的。郑板桥做官的俸禄和他卖画所挣的钱，有一大部分是花在养男宠这件事上了，怪不得《墨林今话》的作者蒋宝龄是这样说他的——“不废声色，所得润笔钱随手辄尽”。
结合袁枚广收女弟子，在细细评味颈联和尾联：女称绝色邻夸艳，君有奇才我不贫。不买明珠买明镜，爱他光怪是先秦。发挥想象，自然别有味道。只可意会不可言传，我们不约而同放声大笑。
继续查阅背景，在乾隆八年的时候，当时袁枚就已经特别出名了，这时候，郑燮的好朋友，给袁枚写信，希望能加入他们的组织，帮助他们增加知名度，推广他们画，增加收入。但是呢，袁枚自诩有才，不与他们同流合污。为以后埋下了伏笔。
《潍县署中答程羽宸》中记载：“燮与袁枚，初无一面之雅，或一笺之通问，然读其诗，知其人奇才也。”程误传“钱塘袁枚已死”，郑氏发意味深长之议论道：“呜呼哀哉！只此六字，已令我神呆、心跳、目瞪、鼻酸、搓手、顿足，适接故人书而一喜，此际睹六字而大悲，袁枚其真死耶？我但觉天地昏暗，云日黯淡，庭中之树木花草，室中之图藉器具，无一而不易色。此无他，奇才变灭，万物无光也。”
我当时就就很好奇，没有见面的两个人，只因为作品就对其痛苦流泪。此时才突然明白，郑燮老天蝎了（记仇啊）。
之后乾隆二十八年两人才见得面，郑燮七十一岁，袁枚四十八岁。两个文人见面了。互相吹嘘一番。郑燮赔礼，袁枚感谢。画面感十足。将文人相轻的本质在表演的完全看不出，分明就是惺惺相惜，相见恨晚。
在《随园诗话》卷九里提到：“后廿年，与余相见于卢雅雨席间。”在席间板桥言：“天下虽大，人才屈指不过数人。”
回去之后，袁枚在诗中讽刺郑燮老而好色，直言他喜爱龙阳。说他是青藤门下走狗
袁枚《随园诗话》中：“郑板桥爱徐青藤诗，尝刻一印云“徐青藤门下走狗郑燮。”童二树亦重青藤，题青藤小像云：“抵死目中无七子，岂知身后得中郎？”又曰：“尚有一灯传郑燮，甘心走狗列门墙”。
再回头看看这首诗颈联和尾联，尤其那句“君有奇才我不贫”画面感十足。杀人诛心，互相攻奸。
谄媚，断背，狎妓的郑板桥。通天老狐，醉辄露尾的袁枚。真的是世上没有哪一个人是值得推敲的。难怪找不到注解呢，不被传诵的都是不符合主旋律的。
此中探索纯属娱乐，具体细节请读者考证后证实。读完一笑便可。
