何为“扬州画派”？

说到扬州八怪我们要先大体了解一下“扬州画派”。

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”这是中唐诗人徐凝《忆扬州》中的一句，意思就是天下明月的光华有三分，可这无赖的扬州竟然占去了两分，赞颂扬州的繁华。

在清代康乾之际，扬州以经济繁荣而著称，经济的繁荣，也促进文化艺术事业的兴盛。商业兴隆、文化发达、这里富商大贾，四方云集，各地文人名流汇集于此。

由于封建社会存在重儒轻商的观念，“士、兵、农、工、商”，再有钱地位还就是最低的。那些个大富豪为了改善自己的社会地位，纷纷提高自己的文化品味，所以经常性的进行文化投资，当时民谚有“家中无字画，不是旧人家”之说。

有点像文艺复兴时期，意大利几个大贵族资助艺术家的行为。建造园林馆阁，聘请著名画家，搜罗古董字画，附庸风雅。这些文化上的投资，客观的促进了文化事业的兴盛，使扬州成为了文化艺术中心。

“海内文士，半在扬州。”可见扬州当时的影响力。

据《扬州画舫录》记载，扬州城稍具名气的画家有100多人，而这些画家所画之风便是“扬州画派”。“扬州八怪”就是其中的佼佼者，他们的绘画作品为​数之多，流传之广，无可估计。“扬州八怪”具体指哪八位画家，说法不一，一般指金农、郑燮（郑板桥）、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘。

因为对字画的大量需求，吸引和产生了许多的画家。据记载，本地画家及各地来扬州的画家稍具名气者就有100多人，其中不少是当时的名家，扬州有8个怪人就是其中的声名显著者。

物以类聚，人以群分，“八怪”生活体验和思想情感大多相似，仕途不得志，寄情于字画，抒发自己的不平之气。

而“八怪”之所以叫八怪，他们和主流的学院派不同，他们师法徐渭（青藤老祖）、朱耷（八大山人）、石涛，善用水墨写意技法，创新有个性，作品讲究传达真情实感。形成了一股强大的艺术潮流，开创了写意花鸟画的新发展。

八怪头号形象代言人——郑板桥

金农是“八怪”之首，虽然他50多岁才开始学习，最爱画梅，他可是八怪之中最具文人气质的画家。但我们今天不聊他，聊一个八怪中最名声在外的——郑板桥。

郑板桥名燮，字克柔，号板桥，又称板桥道人，江苏兴化人。他是正儿八经的书香门第，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，一生也挺跌宕起伏。

毕竟能入“八怪”的都是些有个性的知识分子，性格乖张的话，哪还轮得到他们？

郑板桥一生可以分为五个阶段:1.读书教书；2.扬州卖画；3.中举、中进士和宦游；4.作​吏山东；5.再次扬州卖画。

郑板桥为人疏放不羁，不屑官场的溜须拍马，沆瀣一气，还为民请愿，自然就是被贬的命运。看来卖画才是他的宿命。

郑板桥有三绝，诗书画，画最突出。而他绘画题材其实挺单一的，兰、竹、菊，其中竹是最多也是最好的。

2011年的保利拍卖上，出现了大量的郑板桥作品，共24件，成交18件，成交率为75%，成交总额为1亿4千万左右。成交均价在55万一平尺左右。其中，《竹石兰蕙图》曾以4600万元的天价成交，创下他的拍卖最高纪录，成交价高达285万一平尺。之后便少有其作品出世。

成交价前五作品如下

NO.1 2011年春季艺术品拍卖：4600万RMB

《竹石兰蕙图》1756年作 纸本 186.5×96cm

NO.2 2011年秋季拍卖会：3795万RMB

《竹石图》1764年作 纸本 195×100.2cm

NO.3 2010年秋季拍卖会：3360万RMB

《双松兰竹图》纸本245×123.5cm

NO.4 2011年秋季艺术品拍卖会：3220万RMB

《竹石图》1763年作 纸本 182×96.5cm

NO.5北京保利十二周年春季拍卖会：3162.5万RMB

《七贤图》1762年作 纸本 193×114cm

字中有画，画中有字

郑板桥说过“三十年来画竹枝，日夜挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时时熟时。”郑板桥是青藤老人徐渭的头号迷弟，他说过最想做青藤的走狗，所以他的作品师从自然，有灵气，达到了出神入化的境界。

郑板桥和之前的“竹林七贤”不同的是，他反对“避世”，支持“入世”精神，“大丈夫不能立功天地，滋养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何？”。所以在他的作品中充满思想性、创作性，并且有着战斗性，深刻的思想内容与完美的艺术形式，在郑板桥的笔下，形成了自己独有的风格。

在创作手法上，郑板桥对自己的要求是“胸有成竹”。他画竹从不遵从成局之法，从“眼中之竹”到“胸中之竹”，最后为“手中之竹”。

郑板桥除了画竹，他画的兰也特别有意思，用焦墨挥毫，以草书的中竖长撇法为之，脱尽时习，“画到天机流露处，无今无古寸心知”。清朝诗人蒋士铨对他的兰和字评价是我认为最为贴切的，“作字如写兰，；波磔奇古形翩翩；写兰如作字，秀叶疏花见姿致”。

郑板桥的字是他自己独创的，一看就特别有特色，中国的书法，真、草、隶、篆，向来分分明，他却隶书取一半(隶书又称八分书），真、草各取一分，篆半分，所以自称“六分半书”、“破格书”，后世誉称“板桥体”。字体势极具郑谷口隶书之架，欧阳询楷书之骨，黄庭坚行书之意，李斯小篆之格及怀素狂草之神。有种集武功之大成的感觉。

他最有名的四个字“难得糊涂”，也是被很多老板挂在墙上的。这四个字真的很妙，当时是他对自身处境的一种感悟，是对世俗的一种憎恨，也是自己活下去的一种态度。

这四个字的出处流传有好几个版本，最为大家熟知且认可的是这样说的：郑板桥游历时借宿一老者家，老者自称是“荒村野臾”糊涂之人，但其言谈举止高雅不凡。老人家中有一块特大砚台，便请郑板桥留下墨宝。郑板桥便写了“难得糊涂”四字，并盖上自己的名章“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”。

老人写了一段跋语，并盖了一方印章“院试第一，乡试第二，殿试第三。”郑板桥这才知道老人是一位隐退官员。便补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来福报也”。世人感慨其哲理，视为人生境界之追求，“难得糊涂”也就越传越广了。

基友郑板桥？

大体了解了下郑板桥艺术造诣后，我们来小八卦一下。其实多数人不知道，郑板桥是个名副其实的双性恋，可男可女，他在《板桥自叙》中说“余好色，尤喜余桃口齿，椒风弄儿之戏”。“余桃”、“椒风弄儿”就是指狎玩男童。郑板桥晚年卖画，很大原因就是为了包养男倌。其实他自己也知道自己长得又老又丑，小鲜肉就是为了钱，但他也自嘲，我就好这口么～

郑板桥71岁时，曾与时年48岁的清代著名诗人袁枚有过一次会晤。二人乘兴唱酬，甚为欢畅。酒至半酣，板桥说：“今日之衙门，动辄板子伺候，那板子偏又打在桃臀之上。若是姣好少年，岂不将美色全糟蹋了？我要能参与朝廷立法，一定将律例中的笞臀改为笞背，这才不辜负了上天生就的龙阳好色。”说白了就是舍不得年轻好看的少年屁股挨打，袁枚一听，立即产生“与我心有戚戚焉”的认同感。两个老基友“一拍即合”，既成挚友。如此看来郑板桥是不是个很神奇的人呢？