正念三个功能：

1.正念的第一个功能是觉知而不对抗。

2.正念的第二个功能就是拥抱他。

3.正念的第三个功能是舒缓和减轻难熬的情绪。

“五念”的修习方法。

1．本质上我会老，我无法避免年老。

2．本质上我会病，我无法避免疾病。

3．本质上我会死，我无法避免死亡。

4．我所爱的人和物，在本质上会改变。我无法避免要和他们分离。我无法保留任何东西。我空手而来，空手而去。

5．我所造的业是我唯一的所有。我无法逃离我的行为（业）的后果。我的行为（业）是我站立之地。

没有道路通往幸福，幸福的本身就是道路；没有道路通往开悟，开悟的本身就是道路。

我们如何转化根深蒂固的痛苦种子？介绍给大家三个处理方法。

第一个方法是集中撒播及灌溉幸福快乐的种子。我们不是直接处理痛苦的种子，而是用幸福快乐的种子转化它们。这是间接转化。

第二个方法是持续修习正念。当痛苦的种子升起时，我们能够觉察它们。每一次它们显现，我们就用正念的光照耀它们。我们的种子是一个能量场，正念也是一个能量场。当痛苦的种子接触到正念，它们就会萎缩，正念帮助我们转化痛苦的种子。

第三个方法是用来处理自幼便出现的痛苦的。我们要刻意地邀请它们上升到我们的意识之中。我们邀请忧愁、绝望、内疚以及渴求这些自己在过去不想接触的感受到来。我们坐下，像与老朋友一般与它们聊天。但在邀请它们显现之前，我们需要确保正念的灯亮着，确保它的光稳定而强烈。

末那识有六个特征：

第一，它总是追求愉悦；

第二，它尝试逃离痛苦；

第三，它忽视追求愉悦的危险。

第四，它会忽视痛苦的好处。

第五，它会忽视中道。

第六个特征是尝试占有、拥有以及持有一切它注意到并想到的东西。

治愈恐惧的三个步骤：

1.察觉恐惧在我们内心

2.深观恐惧，不逃离，与恐惧待一会，感受它，和它对话

3.用智慧化解恐惧，作出回应。

当有人令我们生气的时候，我们会修习默念三个句子。

“亲爱的，我感到愤怒，我在受苦，希望你能知道。”

“我正尝试做到最好。”

“请帮助我。”

如果你看到自己在当下没有任何问题，我们就不应该让过去的阴影主宰我们的生活。我们不应让过去或者未来的幻想毁掉我们，它们只是如鬼魅一般的存在。这就是我们一直训练自己活在当下的原因，这是我们必经的修习，是我们的道路，通往和解的道路。

在佛教有三个世界观：

·欲望与渴求的世界（欲界）

·有形的世界（色界）

·无形的的世界（无色界）

四种粮食：

　　第一种“食粮”来源是意志——我们最深层的欲望。

　　第二种“食粮”是心识，这指的是我们的集体意识、集体能量。

　　第三种“食粮”是感官的印象，指的是我们在音乐、杂志、电影、对话以及广告的内容中吸收的东西。

　　第四种“食粮”是可进食的食物。我们应该只是吃为身心带来安详与健康的粮食。

#十六项练习汇总#

【第一组四项练习：观身如身】

*第一项练习：辨识入息是入息，出息是出息。

吸气，我知道我正在吸气。

呼气，我知道我正在呼气。

*第二项练习：随息，跟随呼吸的整个过程。

吸气，我跟随我的入息，由开始到结束。

呼气，我跟随我的出息，由开始到结束。

*第三项练习：将心带入身体，让身心相连。

吸气，我觉察自己的整个身体。

呼气，我觉察自己的整个身体。

*第四项练习：释放身体的紧张。

吸气，我令身体平静安详。

呼气，我令身体平静安详。

【第二组四项练习：观受如受】

*第五项练习：培养喜悦的能量。

吸气，我感到喜悦。

呼气，我感到喜悦。

*第六项练习：带来幸福的感受。

吸气，我感到幸福。

呼气，我感到幸福。

*第七项练习：处理内在显现的痛苦感受与情绪。

吸气，我觉察自己的心行。

呼气，我觉察自己的心行。

*第八项练习：释放紧张的感受。

吸气，我令自己的心行平静。

呼气，我令自己的心行平静。

【第三组四项练习：观心如心】

*第九项练习：其他的心行。

吸气，我觉察自己的心行。

呼气，我觉察自己的心行。

*第十项练习：令心欢喜。

吸气，我令自己的心快乐。

呼气，我令自己的心快乐。

*第十一项练习：集中心念以获得洞见。

吸气，我集中我的心念。

呼气，我集中我的心念。

*第十二项练习：解放自己的心。

吸气，我解放我的心。

呼气，我解放我的心。

【最后一组四项练习：观法如法】

*第十三项练习：观照无常。

吸气，我观照万法的无常本质。

呼气，我观照万法的无常本质。

*第十四项练习：观照无欲求。

吸气，我观察欲望的止息。

呼气，我观察欲望的止息。

*第十五项练习：观照止息。

吸气，我观照止息。

呼气，我观照止息。

*第十六项练习：观照涅槃、寂灭。

吸气，我观照舍离。

呼气，我观照舍离。

　练习四：五项触地法

　　第一项触地法：

我带着感激，礼敬历代祖先和父母双方血缘家庭。

　　第二项触地法：

我带着感激，礼敬历代心灵祖先。

　　第三项触地法：

我带着感感激，礼敬历代祖先和父母双方血缘家庭。

　　第二项触地法：

我带着感激，礼敬历代心灵祖先。

　　第三项触地法：

我带着感激，礼敬开创国土的历代祖先。

　　第四项触地法：

我带着感激与慈悲，礼敬血缘家庭和心灵家庭。

　　第五项触地法：

我带着理解与慈悲，礼敬血缘家庭和心灵家庭。