【唯有历尽诱惑而不渝的爱情才富有生机】

一、恋爱是跟一个人的优点谈，婚姻是跟一个人的缺点过日子。

1、因为爱情。

在一些男人眼里，“女人不就是生一个孩子吗？矫情什么。”

他永远不知道，怀胎十月，一个月女人死过多少回，又靠自己的毅力活过来多少回，有些姑娘就算心大，但是她的苦也少不了多少。

在产房床上的姑娘，顺产剖腹产，谁又比谁好受多少呢，她们只是愿意为自己的孩子拼尽所有力量，仅此而已，“一孕傻三年”、“生完孩子老十岁”，她们介意了吗？

没有。

你本可以浪迹天涯，为什么那么傻，要嫁为人妇呢？

因为爱情。

所以，明白女人为什么痛恨孕期出轨吗？你可以为他死，但他只想快活。

恕我直言，生完孩子的女人，都是女神，欺负神的人，将来一定会遭报应。

生孩子这一年遭的罪，后来你花很多时间，很多化妆品，都比较难恢复到生孩子前的状态，所有的自信都在你看到镜子里无比憔悴的自己那一刻，崩塌了。

2、生孩子是检验爱情的重大标准。

所以现在，你明白，找个心疼你的人结婚，有多重要了吧。

懂得心疼的你的人，不会让你这些疼，白疼一遍。

不知道结婚前，你有没有问过自己，你理想的婚姻，什么样子，你愿意嫁给什么样的人？

有人说，算了，熬到一个年龄啊，合适最重要；

有人说，再等等，这世上一定有一个人跟我三观一致；

有人说，不是所有的婚姻里都有爱情，凑合过呗；

有人说，嫁给爱情，多年以后，看他一眼，还能柔情万千。

好像谁都没有错。

可是人呢，随着年龄增长在做减法，从前你问一个姑娘择偶条件是什么，什么高矮胖瘦丑帅，什么车房有存款，什么三观一致，什么要爱我疼我宠我，反正有一大堆的条件。

后来，她结了婚，生了孩子，过了很多年，你问她婚姻里最重要的是什么？

往往当初看中的那些合适的条件都被时间带走了，时间能改变很多东西，留下的那一个才是婚姻长久的原因。

3、生孩子是大多数婚姻的一个分水岭。

我愿意相信，只要一个眼神，就知道我们依然相爱。我们太相爱，无法不继续相爱。一随着时间一切都会过去，一切，神奇的是，能够留下能够延续的就是生命，对，生命。

如果有一天，你打算做一个妈妈，希望你对自己好一点。

别把所有难过或者委屈都憋在心里，你需要帮助，你要告诉你的爱人，别总是一个人扛着，生活并不会因为你是一个新手妈妈就对你手软，倒是，生活会对相爱的夫妻手软，尤其是那种会配合的夫妻，生活再刁难，也找不到从何下手。

你不要攒失望，不要抑郁，可以发脾气，但是要告诉你的爱人什么原因，有时候一天下来，大家都很烦躁，避免上纲上线的吵架，互相理解。你应该试着找一天，把孩子留给你的爱人，出去见见你的朋友，或者独自一个人散散心也行。

生孩子头几年，很难熬，你需要你的爱人，陪伴你，一起度过，你要告诉他：我需要你。

告诉他一件一件具体的事情，比如给孩子冲奶粉，哄孩子睡觉，给孩子唱儿歌，去做个饭，扫个地，洗洗孩子的衣服等等，他一定完成得很漂亮。

你要相信他只是无从下手而已，忙着赚钱养家也够让他头大，而不是，不爱你。

二、爱情是因未完成而成其完美的。

无论在文学作品中，还是在现实生活中，最动人心魄的爱情似乎都没有圆满的结局。

由于社会的干涉、天降的灾祸、机遇的错位等外在困境，或由于内心的冲突、性格的悲剧、致命的误会等内在困境，有情人终难成为眷属。

然而，也许正因为未完成，我们便在心中用永久的怀念为它们罩上了一层圣洁的光辉。

终成眷属的爱情则不免黯然失色，甚至因终成眷属而寿终正寝。

这么说来，爱情也是因未完成而成其完美的。

其实，一切真正的爱情都是未完成的。

不过，对于这“未完成”，不能只从悲剧的意义上作狭隘的理解。

真正的爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程，这个过程不应该因为结婚而终结。

以婚姻为爱情的完成，这是一个有害的观念，在此观念支配下，结婚者自以为大功告成，已经获得了对方，不需要继续追求了。

可是，求爱求爱，爱即寓于追求之中，一旦停止追求，爱必随之消亡。

好的婚姻则应当使爱情始终保持末完成的态势。

也就是说，相爱双方之间始终保持着必要的距离和张力，各方都把对方看作独立的个人，因而是一个永远需要重新追求的对象，决不可能一劳永逸地加以占有。

在此态势中，彼此才能不断重新发现和欣赏，而非互相束缚和厌倦，爱情才能获得继续生长的空间。

当然，再好的婚姻也不能担保既有的爱情永存，杜绝新的爱情发生的可能性。

不过，这没有什么不好。世上没有也不该有命定的姻缘。

人生魅力的前提之一恰恰是，新的爱情的可能性始终向你敞开着，哪怕你并不去实现它们。

如果爱情的天空注定不再有新的云朵飘过，异性世界对你不再有任何新的诱惑，人生岂不太乏味了?

靠闭关自守而得维持其专一长久的爱情未免可怜，唯有历尽诱惑而不渝的爱情才富有生机，真正值得自豪。

林中路分为两股，走上其中一条，把另一条留给下次，可是再也没有下次了。

因为走上的这一条路又会分股，如此至于无穷，不复有可能回头来走那条未定的路了。

这的确是人生境况的真实写照。每个人的一生都包含着许多不同的可能性，而最终得到实现的仅是其中极小的一部分，绝大多数可能性被舍弃了，似乎浪费掉了。这不能不使我们感到遗憾。

但是，真的浪费掉了吗?

如果人生没有众多的可能性，人生之路沿着唯一命定的轨迹伸展，我们就不遗憾了吗?

不，那样我们会更受不了。

正因为人生的种种可能性始终处于敞开的状态，我们才会感觉到自己是命运的主人，从而踌躇满志地走自己正在走着的人生之路。

绝大多数可能性尽管未被实现，却是现实人生不可缺少的组成部分，正是它们给那极少数我们实现了的可能性罩上了一层自由选择的光彩。

这就好像尽管我们未能走遍树林里纵横交错的无数条小路，然而，由于它们的存在，我们即使走在其中一条上也仍能感受到曲径通幽的微妙境界。

回首往事，多少事想做而未做。瞻望前程，还有多少事准备做。未完成是人生的常态，也是—种积极的心态。

如果一个人感觉到活在世上已经无事可做，他的人生恐怕就要打上句号了。

当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。

但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远末完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进取的同时也保持着超脱的心境。

三、真正爱上一个人的表现。

正是通过亲情、性爱、友爱等等这些最具体的爱，我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。

深深地爱一个人，你藉此所建立的不只是与这个人的联系，而且也是与整个人生的联系。

一个从来不曾深爱过的人与人生的联系也是十分薄弱的，他在这个世界上生活，但他会感觉到自己只是一个局外人。

爱的经历决定了人生内涵的广度和深度，一个人的爱的经历越是深刻和丰富，他就越是深入和充分地活了一场。

人们说爱，总是提出种种条件，埋怨遇不到符合这些条件的值得爱的对象。

也许有一天遇到了，但爱仍未出现。

那一个城市非常美，我在那里旅游时曾心旷神怡，但离开后并没有梦魂牵绕。

那一个女人非常美，我邂逅她时几乎一见钟情，但错过了并没有日思夜想。

人们举着条件去找爱，但爱并不存在于各种条件的哪怕最完美的组合之中。

爱不是对象，爱是关系，是你在对象身上付出的时间和心血。

你培育的园林没有皇家花园美，但你爱的是你的园林而不是皇家花园；你相濡以沫的女人没有女明星美，但你爱的是你的女人而不是女明星。

也许你愿意用你的园林换皇家花园，用你的女人换女明星，但那时候支配你的不是爱，而是欲望。

爱的给予既不是谦卑的奉献，也不是傲慢的施舍，它是出于内在的丰盈的自然而然的流溢，因而是超越于道德和功利的考虑的。

尼采说得好：“凡出于爱心所为，皆与善恶无关。”

爱心如同光源，爱者的幸福就在于光照万物；

爱心又如同甘泉，爱者的幸福就在于泽被大地。

丰盈的爱心使人像神一样博大。

一个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。

他真正在乎的也不是被爱，而是占有。

爱心是与占有欲正相反对的东西。

爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。

许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。

一个明显的证据是亲子之爱，有爱心的父母在照料和抚育孩子的过程中便感受到了极大的满足。

在爱情中，也是当你体会到你给你所爱的人带来了幸福之时，你自己才最感到幸福。

凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。

在相爱者之间，如果这两种需要不能同时在对方身上获得满足，便潜伏着危机。

那惯常被疼的一方最好不要以为，你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父亲型的男人或纯粹母亲型的女人。

在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿?

有一句谚语说：“因为爱而爱是神，因为被爱而爱是人。”

说得对。

人毕竟是人，不是神。所以，不论是谁，不论他多么痴情或多么崇高，如果他的爱长期没有回报，始终不被爱，他的爱是坚持不下去的。

在当今这个讲究实际的时代，爱是一种犯傻的能力。

可不，犯傻也是一种能力，无此能力的人至多只犯一次傻，然后就学聪明了，从此看破了天下一切男人或女人的真相，不再受爱蒙蔽，而具备这种能力的人即使受挫仍不吸取教训，始终相信世上必有他所寻求的真爱。

正是因为仍有这些肯犯傻能犯傻的男女存在，所以寻求真爱的努力始终是有希望的。

两性之间真正热烈的爱情未必是温馨的。

这里无须举出罗密欧与朱丽叶，奥涅金与达吉亚娜，贾宝玉与林黛玉。

每一个经历过热恋的人都不妨自问，真爱是否只有甜蜜，没有苦涩，只有和谐，没有冲突，只有温暖的春天，没有炎夏和寒冬?

不否认爱情中也有温馨的时刻，即两情相悦、心满意足的时刻，这样的时刻自有其价值。

可是，倘若把它树为爱情的最高境界，就会扼杀一切深邃的爱情所固有的悲剧性因素，把爱情降为平庸的人间喜剧。

真正的爱情也许会让人付出撕心裂肺的代价，但一定也能使人得到刻骨铭心的收获。

对于灵魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。

相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。

谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。

好的两性关系有弹性，彼此既非僵硬地占有，也非软弱地依附。

相爱的人给予对方的最好礼物是自由，两个自由人之间的爱具有必要的张力，它牢固但不板结，缠绵但不粘滞。

没有缝隙的爱太可怕了，爱情在其中失去了呼吸的空间，迟早会窒息。

人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。

在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多平时疏忽的好东西?

他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。

呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。

看两人是否相爱，一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。

两个相爱者之间必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越觉得有味。

如果有一天觉得索然无味，毫无玩兴，爱就荡然无存了。

爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种亲和力，不断地分解，化合，更新。亲和力愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。

我们两人都变傻了——这是我们婚姻美满的可靠标志。

丁俊贵

2023年2月14日