《金文成〈中庸〉学习笔记15》
今天是己亥年丙寅月丙子日，正月初四，2019年2月8日星期五。子时迎财神。
上一节，船山论述＂时中＂的中不仅仅是用，也具有本体论层面的地位。
船山说，虽然具体到喜怒哀乐等情绪作用时，每一样有每一样的本质与表现，似乎只能概括为具体而微的现象层面，但是，＂终不离乎体也＂，终究没有离开本体。《尚书》上说：＂允执厥中。＂中，就是本体；执中之后才是用。孔子说：＂君子而时中。＂又说：＂用其中于民。＂这些＂中＂，都是本体论层面上的；根据现实情况和实际需求，措施到喜怒哀乐之间，用于管理社会事务和服务于人民时，就是用了。由此可知，凡是说＂中＂的，都应归之于本体论层面上的地位，而不可归之于用而已。
船山的观点是，＂中无往而不为体＂，凡是《中庸》文本中提及的中，虽然组词各异，但都应该理解为本体论层面上的意义，比如＂中庸＂、＂中和＂、＂建中＂、时中＂、＂用中＂等。
这部分内容已经很深了，且大量涉及后面章节中的内容，不仅仅涉及到篇名的那点内容而已，因为王夫之的《四书大全说》是综论，不是朱熹的《四书章句》似的一段一段、一句一句甚至一字一字的解读。
今年在姐姐家过年，带了四本书：《四书章句集注》、《张居正讲解〈中庸〉》、《四书大全说》和《妙趣横生的博弈论》（这本书在飞机上读得过瘾，下机整理行礼时放在一旁忘了拿，生生丢了，憾憾憾，原计划不读完也至少要读得差不多的，现在好了，重购的书要拖到13号才能收到，因为春运的关系，到货期限远非平时的速度可比）。
外甥进屋找我说话，捧起《四书大全说》问：＂这是什么书？＂我先简单介绍了王夫之，也介绍了《四书章句》，最后讲《四书大全说》，我说，《四书章句》我用了四年读完，然后能看懂《四书大全说》，因为王夫之的论述基于朱熹的《四书章句》，没有这个基础，就没有能力懂王夫之。
他问怎么学呢？我介绍了《学记》九年之学和一万小时定律，讲解了儒释道西的学问架构方法（这是2016年元月师父沪上讲学时教给我们的方法，受益无穷）。
外甥聪明，悟性极好，沟通不难。
再看而今的进度，估计会花很长时间，但值得。因为通过王夫之＂知类通达＂层级的指导，跳脱一字一句的束缚，遨游于俯瞰大全的天空，纵横于古今贤圣交集的长河，这份酣畅，就算再用四年，也值得！
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜中庸＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
