在前一篇文章中，我主要讲了一个故事，而不是先讲“人性坐标体系”的理论。因为理论容易是灰色的，容易被抗拒，所以我才做这样一个安排。

为什么理论容易被抗拒？哪怕这个理论已经非常直观了？

因为讲理论时，它容易唤起自恋维度的体验。

讲理论的人，像是在高高在上的位置，而听理论的像是在低位。

理论的晦涩也会唤起这种感觉，讲理论的那么厉害，极有力量，而我竟然听不懂，这也唤起了“我很虚弱”的感知。

如果理论讲得非常透彻清晰，也可能会引起一种不安：哇，你太厉害了，你怎么会想到这个，我想不到啊？哎呀，我真是不如你

！这份“我不如你”的羞耻感很不好，然后容易转成：嗯，你看你讲的是什么玩意儿？根本就是混乱的好吧，这样一想时，也就容易听不懂了。

相反，如果是讲故事，然后偶尔讲一下道理，这个好很多。

这时，很多人会有这样的反馈，哇唔，老师想的和我想的是一样的！这样就是共鸣，而不会产生自恋受损了。

不知道我这么一讲，能否拆掉你的一些防御，让你更愿意听一下这一篇文章中的理论。

先继续细化“人性坐标体系”。

之所以发展这个坐标图，是因为我希望能根据这个坐标图来标记人一个具体的行为，一个人的心灵与人格状态，或一份关系的性质。

纵轴的自由维度，当处在上半部分时，即是高位的、强大的；

处在下半部分时，既是低位的、虚弱的。

横着的关系维度，当处在右侧时，即是善良的、有爱意的；

处在左侧时，即使凶恶的、有恨意的；

处在第三象限时，是既虚弱，又有恶意和恨意；

在第四象限是是虚弱的，但有善意和爱意。

人性非常难以量化，而且人非常复杂，并不容易精准地把一个人标记在坐标体系的某个位置，

但我们可以借助这个坐标体系，试着对具体的行为、一个人的人格乃至关系，做一下大概的区分和认识。

不过这并非是这一模块的重点，

这一模块的重点是，我试图讲清楚自恋维度和关系维度的重大区别，并试着去探讨人该如何从孤独的自恋维度进入到情感的关系维度。

这样可以引出一个特别关键的问题——心灵空间。

特别说明一下，虽然我使用了恶意、恨意这样的文字，但这并不是在说这个坐标体系的某些位置是好的，对的，应该存在的，某些位置，来自某个象限是坏的，错的，不该存在的。

人性的圆满要比人性的好坏更为重要。

我个人认为，人是试图拥抱人性坐标体系的所有位置。

说到这儿，我还要做一个假设，假设坐标体系的正负满分都是100分，那么这个左标体系的范围其实达不到，例如（100，100）这样的位置。

人性所能达到的位置是以坐标体系的中心，然后半径为100分所画的一个圆，人性的极致，只能达到圆的边缘，而不能超出。

这背后的假设是，人在某一方面能伸展的程度，是有限的。

当一个人自恋程度达到了满分，他权力上在最高位，或者能力上最强，但他的情感和道德就会是零分。

相反一个极度重情感的人，能力发展也会受损。

我们继续做一些基本的解释和引申吧！

第一，一个人的心灵发展空间，是其自恋维度与关系维度撑开的程度。

第二，对关系太过于敏感，并在关系上花了太多精力的人，可能会损害自己的自恋维度，具体表现就是能力、力量和权利受损。

第三，天才们必然是伸开了自恋维度，但如果关系维度上伸展程度太差的话，就容易是变态或混蛋。

第四，极端情况况下，关系维度完全没撑开，变成了零分，这时自恋维度就变成绝对的陡峭。

这时他的感知是，他在任何关系中，都只有高低、强弱这种自恋的东西，并且力量强的、权力大的，可以左右低位者的生死，于是能力强弱就变成了生死问题。

在这儿我举一个例子

一位女士在公司会议上批评了一位领导，程度并不严重，对方也接纳，但他却病了一场。

类似情况在他身上屡屡发生，根本上是担心会被领导及高位的人报复惩罚，乃至杀死，同时也担心自己的批评，会导致对方死亡。

第五，想象一个人对能力维度的感知，发展到了80分，而对关系维度的感知，发展到了10分。

这时他的心理空间仍然非常陡峭，但已经有了空间，它的自由度会大很多，焦虑程度也会降低。

第六，想象完美情形出现，一个人完美感知过，自恋维度达到满分，而关系维度的感知也达到满分。

这时他的心灵空间，这个构成了一个完美的圆形，这就是荣格所说的一种曼陀罗吧！

这就有了最大的心灵空间。

第七，在普通关系里，我们容易找到心灵空间和自己接近的人，但在恋爱里时，却容易选择和自己呈现对立面。即设想你的基本人格状态，在某一个位置上，那么由这个位置拉一条通过零坐标的直线，相对应的那个位置的人，就是最容易吸引你的人。和这样一个人相处，也很可能会痛苦，但也会特别有感觉。

有感觉，这意味着这是你们构成了某种圆满。

以上这些讲的是一个我认为可能的规律。

接下来要澄清的一点是，自恋维度是天然就有的；而关系维度，是孩童时得到了比较好的照料和有品质的情感，才可以进入的。

有高自恋的成年人，也有可能进入深度关系，但难度会比孩童大很多很多。

没有在孩童时充分进入关系维度的人，心灵就主要停留在自恋维度上，而对情感维度的感知没有很好发展起来。表现在这个坐标体系上就是，这样的人对力量强弱和权力地位的高低，非常敏感

。当能处在高位时，就感觉到高人一等的感觉，同时又会担心处在低位的人对自己的羡慕嫉妒恨

。相反，当处在低位时，一方面避开了嫉妒，甚至因此会产生一些虚假的道德感，同时会因为自己低人一等而产生深深的羞耻。

羞耻感来自于“我怎么这么差劲”。

为什么说是虚假的道德感呢？

因为真正的得得德感，来自于真切的情感，是横轴的关系维度上才能体验到的东西。

太多人不能够进入这种境界，于是会产生“我不和你争，所以我有道德”的感觉。

这是道德感的一种幻觉，可以称之为“道德陷阱”，或者是道德幻觉，有时我也会成为道德游戏。

它的核心是，你以为自己所追求的是关系维度上的爱恨与道德，但其实你玩的是权利游戏，即给自己积攒道德资本，以试图拥有更大的权力。

道德陷阱不能带来真正的道德，不能滋养彼此，还会导致一个恶果——让自己主动变得很虚弱。

关系维度和自恋维度的得失，会产生两类不同的感受。

自恋维度上，当自恋被满足时，你会体验到兴奋、刺激和自大，当自恋受损时，你会体验到羞耻。

并且，自恋维度上，不管你是满足还是不满足，都会有焦虑的体验。

高了，怕人嫉妒；低了，又容易被人灭掉自己。

关系维度上，当情感被满足时，你会感觉到深深的满足和幸福，当情感被破坏时，你体验到的是悲伤。

你可以拿这一点来衡量自己的心灵，或一份关系。

如果你一生中总是在体验自大与羞耻，那就意味着你还严重停留在自恋维度。

如果你的体验中，很多是幸福与悲伤，那这意味着你在相当程度上进入了关系维度。

当一份情感关系建立时，你体念的如果主要是兴奋和刺激，那满足的也是你的自恋。

如果你的体验主要是幸福，那满足的就是你对情感的渴求。

这个道理可以继续延伸。

如果一份亲密关系失去时，你体验的是羞耻，是面子受损，怕别人议论，那也是自恋维度的东西。

如果你体验的是深深的悲伤，那这是关系维度的表现。

亲子之间也一样，如果讲的是爱与平等，这就是情感。

如果强调的是“顺”，是孩子听得父母的话，帮父母完成自己的心愿，这就是自恋的逻辑。

的的确确，太多时候，重要关系不等于使情感关系。

太多时候，我们构建关系是为了自恋，当然特别重要的一点是，如果你的心灵，主要就在自恋维度上，那也不用谴责批评自己，就从这里出发就好。