读罢，提炼出以下16点
1过分依赖者只关心个人的滋养，只在乎自己感受，只想自己过的充实丰富。
2不关心心智的成熟，不能忍受成长的痛苦，孤独，寂寞。过分依赖人，也从不关心别人心智的成熟
3把依赖当成爱
4不关心心智的成熟，爱不能带来任何滋养以及任何形式"精神贯注"，不是真正意义爱
5爱的对象可能是无生命的事物或活动，比如金钱，权力，终极目标，并不意味着真正自我完善
6培养某种特殊嗜好，是自我滋养有效手段。学会自爱，需要自我滋养。
7合理而健康的嗜好，是培养自爱必要手段
8若要是全部自我完善的全部目标，会偏离人生本质
9把余生最高目标，定位在打高尔夫球上，自欺欺人，低级，肤浅
10权力金钱未必不能实现爱的目标，不是最终目标
11习惯于用"爱″来形容关心的事物，极少考虑"爱"本质
12很难区分，智愚，善良与邪恶，高贵与卑贱
13，只有人类心灵<加上底板层面>，才有成长进步能力
14人和人之间关系，不同与人和宠物关系
15改善宠物心智，送到宠物驯养学校
16希望对方有独立思维与意志
以我目前知识与思辨体阐述
过分依赖者有其习因，感觉其周围相，
然后用其抽象的习因相，推断周围相，当周围相无法合其相时，会只顾自己习因相所感觉的，形成刻板效应。类同直觉之死板。
从而把刻板习因相，取约为“爱"，也就是不关心别人心智成熟。精神王国出现退衰现象。
这种以刻板习因相为第一因者来生活的人，混乱其智愚，其善良邪恶，其高贵与卑贱，不是真正意义的爱。
有时候，把取相于权力与金钱为要务，也非自我成长之好方法。
培养某种嗜好是个好方法。但要有合理性，健康性，节制性。不可以冷落了身体，心智全面，工作等等。要有所大成。
有时，借助权力，金钱也可爱人。
用习因相的"爱"来关心事物，未明爱的本质。
爱要让人的心灵成长，完善。
宠物之爱，无法得知其成长效果。
其心灵底板与人不同，不可教育。
只有人有共同底板及空灵(不是习因)后心灵面可以不断完善。
