13.大道的根本无我无身宠辱若惊,贵大患若身,何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下,爱...

受到宠爱屈辱,感到惊喜或惊恐。“贵大患若身”就是把荣辱看得和自己的身体一样重要。什么叫宠辱若惊呢?“宠为下”,宠对我们来说是不好的,很多人一宠就坏了。过多的考虑自己的利益,个人的得失,患得患失,这就是宠辱若惊。

“何谓贵大患若身?无所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患”,身体把大患带给我们就好像宠辱把大患带给我们一样,我们之所以有大患,是我们有这个身体,我们如果没有了身体,还有什么后患呢?

老子觉得我们有了身体就很容易受外界的引诱,又回过头来伤害我们自己的身体,那这样还要不要身体呢?因为有了身体才干了很多的坏事,但如果没有了身体,我们就好事也干不了了,所以要保护好我们的身体,那要怎么做呢?

“故贵以身为天下,若可寄天下,爱以身为天下,若可托天下”,要把这个身体奉献给天下,要担当天下万物的生存重责大任,而不是只考虑自己一个人,这样就可以为天下万物所寄,然后就无我了,就与天下万物共存了,就没有个人的荣辱了。真的爱惜自己的身体,就不可以胡作乱为来伤害身体,这个身体这么宝贵,要干什么?要为天下人做事,如果真这样的话,就好像天下万物都可以托在你身上。

贵身的人,不敢用宠辱来伤害自己,因为他要做更大的事情,心存天下,与万物并存的时候,就会忘我。

无我无身,宠辱相同。

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