语气词：
分布在句子末尾或者句子中间，用来表达陈述、疑问、感叹、祈使等语气的虚词。
现代汉语语气词：
了、吧、呢、吗、啊……
古代汉语语气词：
也、矣、焉、乎、与、邪、哉……
今天学习“也、矣、焉。”
也☞
从位置来看，可以放在句末，也可以在句中。
1、分布在句末：
表示论断，表现说话人坚信的态度，可以不翻译，或译为“啊”。
①三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语.子罕》
帅→主帅，也→不译，匹夫→普通人，志→志向，也→啊。
译文：军队可以夺取它的主帅，但一个普通人不能强迫他改变志向啊。
②北冥（ming二声）有鱼，其名为鲲（kun一声），鲲之大，不知其几千里也。《庄子.逍遥游》
冥→海，也→啊
译文：北方的海里有一种大鱼名字叫鲲鲲，非常巨大，不知道有几千里长啊。
疑问代词…也？→疑问/反问 ↓
呢/啊
①后生可畏，焉知来者之不如今也？《论语.子罕》
后生→年轻人，畏→敬畏，焉→怎么，之→取独，也→呢。
译文：年轻人是令人敬畏的，怎么知道后来的人不如今天的人呢？
2、分布在句中：
主语之后或者复句的第一个分句之后。“也”只表示停顿，
可以不翻译，或译为“呢、啊”等。
①雍也，仁而不佞（ning四声）。《论语.功冶长》
佞→有口才。
译文：冉雍这个人哪，有仁德，但没有口才。
这里插句话，给我们上课讲《古代汉语基础》这门课的老师，名字叫鹿钦佞，是副教授。
看到这里解释“佞”的意思 ，我终于明白老师名字的涵义了。
☞矣：
1、已经发生的或者可能出现新的情况，相当于→“了”
①今日病矣！予助苗长矣。《孟子.公孙丑》
矣→了，予→我，苗→禾苗。
译文：今天累死我了，我帮助禾苗长高啦。
②吾闻楚有神龟，死已三千岁以矣。《庄子.秋水》
闻→听说，楚→楚国，矣→了。
译文：我听说楚国有一个神龟死的时候已经有三千岁了。
2、用在祈使句中表示希望对方做什么，或完成某种事情。可以翻译成→了/吧
①回虽不敏，请事斯语矣！《论语.颜渊》
回→颜回，敏→聪明，事→照……做，斯→这，矣→吧。
译文：我虽然不够聪明，请让我按照您说的这句话去做吧。
3、用在句末表示论断，等于=“也¹”（相当于第一个功能），可以不翻译，或译为“啊”。→不译/啊。
①好而知其恶（e四声），恶（wu四声）而知其美者，天下鲜矣。《礼记.大学》
恶→缺点，恶→讨厌，鲜→少，矣→啊。
译文：喜爱一个人还能知道他的缺点，讨厌一个人还能知道他的优点，天下很少有这样的事啊。
☞焉
我们学过指示代词“焉”，往往是用在句末：在某一范围或方面。
①三人行，必有我师焉。
几个人在一起走路，在这其中，一定有能够做我的老师的。
由于代词“焉”经常放在句末，慢慢的它就拥有了纯粹的语气功能。
句末语气词：陈述语气、疑问语气 →不译/“啊” 。
①一日克己复礼，天下归仁焉。《论语.颜渊》
克→克制，复→到，礼→礼制，焉→不译。
译文：一旦做到了克制自己回到礼制的要求上去，天下人就会把你归到仁人中去。
②夫子言之，于我心有戚戚焉。《孟子.梁惠王上》
戚戚→心动，焉→不译。
译文：您说的话，在我心中产生了心动的感觉（和我产生了共鸣）。
今天学习的是：
也＼
矣一 主要表陈述语气
焉/
