每次来这家咖啡店买早餐的时候都感觉很好，我都能感觉到咖啡店的两个阿姨对生活的爱的能量 - 圣诞节有圣诞节的装饰，临近春节，又有很多春节的元素。左边的台子上还放着魔方之类的小玩意儿（还挺难的，我都没有完成😂），供大家排队等待的时候解闷。
最近看《倦怠社会》，作者韩炳哲认为当代社会对生命和生存、功绩和功利有着过量的肯定，以至于当代人陷入过度的狂热，过度的自我剥削，乃至产生各种精神疾病。
读起来又丧又毒，批判里弥漫着法兰克福哲学传统的忧郁，可是然后呢？解决方案是什么？什么时候能落地？成功落地的可能性有多少？我想我已经受够了总是沉着脸的西方哲学家/社会学家。甚至用我自己的体证，发现：作为个人，对于自身精神问题的解决，想诉诸于宏观society的改变，根本是错的approach。理性的、唯物的approach根本就是死胡同。
为什么？
因为：
1. 宏观society的改变，非个人力量可实现。可以参与，可以行动，可以呼吁，可以期待，但不能依赖，不能指望。
2. 人除了压在身上的社会框架（外），除了还有心和灵魂（内）。世界的组成部分：10%的事实+90%你对事实的解释方式。不要做被动的心由境转，人要拿回自己心灵的主导权，去做到境由心转。
正如那篇经典的祈祷文：
Lord, Grant me the SERENITY, 请赐予我平静，
to accept the things I cannot change,
去接受我无法改变的。
COURAGE to change the things I can, and
赐予我勇气，去改变我能改变的
the WISDOM to know the difference.
赐我智慧，去分辨这两者的区别。
人最重要的智慧之一，在于分清：什么是自己可以改变的，什么是自己不能改变的。
人最重要的勇气之一，在于付诸行动，去改变那些可以改变的。
人最重要的心态之一，在于接纳那些不能改变的。
丧是不酷的，沉着脸是不酷的，苦大仇深是不酷的，拧巴是不酷的，纠结是不酷的；舒展的、松弛的、阔达的、坦荡的、正念的才是酷的。这家咖啡店的两个阿姨是酷的。
从蜉蝣个体角度，在世的短短一生中，完满的境遇是永远不存在的。
可是这并不妨碍我们对完满境遇的追求。或者说，完满的境遇早已存在，只等待你去发现。
佛陀说完了诸法空相、诸法无我，又伸出手、迈开腿，布施人间。
（本文由2020年12月记录，2023年修订补充。）
