《论语》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
【华杉讲透】：“君子成全别人的好事，不促成他的坏事。小人则相反。「成人之美」是希望别人好，或者说希望所有人都好，能帮则帮，帮他成事。这个不仔细想，你会认为，对呀！我当然是这样！仔细想呢，就不一定做到的。每个人都会本能地认为自己是君子，别人是小人，但仔细想想其实不一定。你一定要以『小人之心』读书，把自己代入小人的角色，才能发现自己的小人之处，然后注意改正，增加自己的君子成分。这才是修身之道。”
《华杉讲透论语》：“因为我们心里总在跟人比，总在跟人较着劲。就算是好朋友，也希望我比他强，那就未必能做到，时时刻刻都能不遗余力，成人之美。成人之恶呢，看他要做坏事，鼓动他一下，推他一把。不是有一句俗话吗？一起干过坏事，才是好兄弟。这就跟加入犯罪团伙，要先杀个人交投名状一样，这就是成人之恶。这事你干过吗？你会说这样的坏心眼，我当然没有！这样的坏事，我当然没干过！仔细想，不一定！去上课，你迟到了，要被罚做俯卧撑，走到教室门口，发现迟到的不只是自己一个人，还有一个同学。你是同情他呢，还是为自己有伴开心呢？如果你很开心，那完了，又是小人！所以呀，小人之心，人皆有之。”
《华杉讲透论语》：“曾子说「吾日三省吾身」。读圣贤书，我们要慢慢读，一句一句地读，读每一句，都三省吾身，省察自己，才能读出味道来，才能知行合一。否则，就是徒事讲说了，格言穿嘴过，诚意心中无。”
今天这句话让我意识到，『小人之心』自己不仅有，而且很稀松平常，只是自己过去不知道这些「念头」是『小人之心』的写照，也就是，「我不知道自己不知道」。
在人与人交往的环境中，我体会到，不仅存在暗自比较，还会大张旗鼓地比较，非得分个谁好谁坏，谁强谁弱出来。似乎通过「比较」能够感受到自身的价值，从而获得安全感，这是人的惯性和习惯。这样做其实是会破坏人与人之间的关系，并且也是注意力放错位置的表现。一旦用「单一维度」进行比较，就像学生时代，『成绩』是评价一个孩子好坏的唯一标准，被成绩遮蔽，就看不见一个孩子身上其他的优势和优点了。
比较之心也很容易牵引出「妒忌心」，人能够很敏锐地从环境中捕捉到能够分配权力的人的倾向，因为资源是有限的，不可能平均分给所有人，所以下面的人很容易出现「成人之恶」的想法。
这里让我明白，「小人之心」是正常的，重要的是看见自己的念头，修正它，而不是放任自己的念头，更不是被比较和妒忌心裹挟，这是注意力外移的表现。
