——我们即将步入真正的自我永恒存在之道。

第一章、开宗明义

第1节.简单的整束

3.带着问题出发

        在“接水管”游戏中，玩家需依据方格的位置、方向及水管形状，经由不断的尝试与调整，最终实现水管的顺畅连接。同理，我们当前面对着26个待连接的转念方格，它们的定位与导向，依赖于对一系列深刻问题的探究。以转念A“强调主观视角”为例，我们需深入思考：“转念A的核心信息是什么？其产生的根源何在？为何它被置于首要位置？在主观视角这一概念下，诸如‘主观主义’、‘心理慰藉’、‘偶然与必然’等应用路径，哪一条是通往正确答案的关键？此外，转念A与其他转念之间存在着怎样的内在联系？”

        我期望读者能怀揣着疑问勇敢启程，将其看作一场既深刻又轻松的益智游戏，或一场心灵与智慧的深度探险。我在前言时，就希望读者带着对“寻找永恒令我当下显现”这个答案的质疑阅读此书。这本书始于一个疑问和其答案，恰似一幅缓缓展开的画卷，初见时或许仅窥见首尾两端，而待其完全铺陈开来，便会展现出一幅色彩斑斓、层次分明的迤逦图景。在这开篇的一问一答之间，不仅深嵌着哲学的三大根本之问——“我是谁”、“我从哪里来”、“我将去向何处”，更广泛地触及了人类心灵深处那些普遍而深刻的诸多终极关切……

        这是一次问题与对话交织的旅程，作者与读者、今人与古人、东方与西方的交流终会涓滴成河、一波万波。每一个读者在作者抛出的问题后都会衍生更多问题，从书页初展至今，我能感受到每位读者都憋着许多问题想要直接向我当面质问——为何你对“永生”的诠释与我的理解有所出入？我还是难以理解“问则在”？你为何认为独断本体论的永恒之路不通，历史上的许多进步不都是基于猜想吗？我为何感觉最终答案“寻找永恒令我当下显现”那么不真实？到底是什么样的“自我”达成了永恒？“自我永恒存在”和佛家“无我”怎么会有联系？永恒如果不是“时间线”上的永恒，那还是真正的永恒吗？……若你此刻心中满载着问题，那对我来说无疑是一种莫大的鼓舞，因为有问题的存在，就意味着我们都在积极地探索，而非停滞不前。

        尽管我渴望能与每位读者面对面，逐一解答您们的每一个疑惑，但现实的局限让我们只能通过这本书进行单向的阐述。我经常用“和面”的故事来开解这种遗憾。面对面交流虽直观，但常会因听众不断提出的新问题而导致对话偏离主题，特别是我这种不善控场的人，极有可能令交谈内容变得越来越臃肿而难以收场。就像新手和面，时而因面硬加水，时而因面软加面，最终可能让对话双方都深陷于不断膨胀的“问题面团”之中，难以脱身。

        因此，我选择了一种模拟面对面交流的情境，站在读者的角度，整理出一份问题清单。这份清单与导论的内容紧密相连，既能作为阅读的指南，也能在一定程度上解答读者心中的疑惑，从而避免我们陷入“和面时把自己也裹进去”的尴尬境地。我们的目标，是在导论结束时，能让读者对26个转念有初步的认识，并大致理解作者的思考历程。

        以下是一系列导引性问题，旨在为后续内容的深入探讨铺设基础：

1.作者所提及的“自我路径”究竟是何含义？

2.为何“永生”会成为人类终极关怀的核心议题？

3.人类的终极关怀究竟涵盖了哪些？

4.为何“永生”问题至今仍然悬而未决，未能找到确切答案？

5.为何基于本体论来寻求永恒之路被认为是行不通的？

6.那26个转念具体阐述了哪些核心观点？

7.这些转念之间存在着怎样的内在联系与逻辑？

8.这些转念又是如何与最终答案紧密相连的？

9.通过问择达成的永恒是否具有真实可靠性？

10.问择达成的永恒与以往追求的“永生”方式有何本质区别？

11.“在与是”的混淆现象究竟是如何产生的？

12.在人类思想史上，各种对立的思想理念究竟孰是孰非？

13.为何我们需要重建形而上学？

14.“问者”这一概念的具体定义是什么？

15.为何我们要基于问择达成的永恒存在视角来重新构建价值体系？

        这些问题只是基于导论框架的初步列举，为作者后续内容的铺陈提供了“问题线”。实际上，我们可以预见的问题远不止于此。特别是当深入探讨那26个转念时，将会引发更多深层次的问题，如“为何要强调怀疑、确知和搁置？”“为何要将自我放空到‘一问之我’的境地？”“为何‘存在’并非不言自明？”“语言游戏与头脑建构究竟是如何编织自我的故事？”“为何说‘缘显’是一种范式跃迁？”“为何说永恒‘不是个事儿’”等等。这些深藏于26个转念中的问题对完整建构问择观念之网起到纲举目张的作用，是主体完全依靠自己达成问择永恒之道的锁钥。

        不过，您现在无需为这些问题的繁重而感到压力，也无需刻意记住它们，我们会在后续的内容中适时提及。同时，也是最重要的一点是，您须知：我们带着问题出发，目的是为了最终能够“搁置”更多。如果我们不清楚哪些东西需要“搁置”，就无法达到只留下“问则在”的境地。请记住，在探索的旅程中，不要忘记前言中的那些“提醒和敬告”。当您感到迷茫时，不妨回顾前言的内容，那里有我们每位旅者的避风港——“问则在”。

        在接下来的旅程中，我们将首先踏入年幼作者那深藏于心的年少世界，那是一片满含问题的幽邃深空，时刻静候着每一颗好奇之心的探索。我们将以智慧为烛，逐一点亮那些问题的灯火，直到答案如同璀璨星辰，点亮整个心灵的苍穹。在这段对作者过去思路的简要回顾中，您暂时不必担心“前言”中提到的“需具备哲学史知识储备”，你只需携带那份与生俱来的“好奇心”作为伴侣，便足够了。