这次参访阿胶相关园区，聊着阿胶的制作，自然而然就说到了驴，毕竟正宗阿胶离不开驴皮。现在大家也都能感受到，驴的身价越来越高，驴肉卖得比牛肉还要贵，算得上是妥妥的“香饽饽”。园区里摆放着好几座和驴相关的雕像，看着这些雕像，我忽然发现驴在咱们的民俗故事、文学作品还有历史典故里，出镜率真的特别高，衍生出不少有意思的趣事，越琢磨越觉得好玩。
首先看到的就是阿凡提的雕像，相信大家对这个形象都不陌生，阿凡提是维吾尔族家喻户晓的传奇人物，一头毛驴更是他形影不离的伙伴。民间流传着好多他骑驴行侠仗义的小故事，印象最深的就是他捉弄贪婪巴依老爷的桥段。巴依老爷总想着欺负穷苦百姓、巧取豪夺，阿凡提就骑着毛驴上门，用聪明机智的话语巧妙反击，每次都把吝啬的巴依耍得团团转，帮普通人讨回公道。他慢悠悠骑着毛驴走街串巷，乐观又诙谐，毛驴也成了智慧与善良的象征。
旁边还有八仙之一的张果老，标志性的动作就是倒骑毛驴。传说他的神驴本领不凡，日行万里，不用的时候还能折叠起来收进袋子里，十分神奇。民间也常说，张果老倒骑驴，意在劝世人不要一味向前追逐名利，偶尔也要回头看看走过的路，简简单单一个画面，还藏着做人的道理。
除此之外，园区里驴的形象也让我想起了莫言笔下的经典角色九儿，这个人物出自名著《红高粱家族》。故事发生在山东的乡土大地上，九儿敢爱敢恨、性格坚韧泼辣，在那个动荡的年代里顽强生活，骑驴也是故事里很有代表性的画面，一头毛驴伴着她穿梭在乡野之间，把北方乡村的烟火气和人物的鲜活劲儿展现得淋漓尽致。
抛开这些民间传说和文学角色，再往历史里深挖，古代许许多多文人雅士，也都是实打实的“爱驴人士”，毛驴可以说是古时文人最钟爱的出行坐骑。在古代，马匹大多是王公贵族、达官贵人才能享用的，价格昂贵，普通文人负担不起，而毛驴性情温顺、吃苦耐劳，行走速度也不快，刚好能让大家边走边赏景、构思诗文，不少传世佳作，灵感都是在驴背上诞生的。
诗圣杜甫一辈子坎坷，自己说“骑驴三十载，旅食京华春”，骑着毛驴漂泊半生，踏遍民间，写出无数千古名篇。
诗仙李白更狂，喝醉了倒骑毛驴闯华阴县衙，县令拦他，他直接放话：“贵妃捧砚，力士脱靴，天子门前尚容走马，华阴县里不得骑驴？”霸气又潇洒。
孟浩然爱雪天骑驴寻梅，说“吾诗思在灞桥风雪中驴背上”，冷风、白雪、毛驴，灵感说来就来。贾岛“推敲”的典故家喻户晓，就是骑驴琢磨诗句，太投入不小心撞了韩愈的仪仗，反倒成就一段文坛佳话。
李贺每天骑驴出门，背个破锦囊，想到好句子就写下来放进去，妈妈心疼他：“你这孩子，怕是要把心呕出来才罢休”，妥妥的“驴背苦吟派”。
•陆游晚年失意，写下“细雨骑驴入剑门”，潇潇雨里骑驴过蜀道，藏着壮志难酬的无奈，也成了千古名句。
古代还有不少和驴相关的诗句，读起来也特别有意思。王梵志直白接地气：“他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子”，骑驴比上不足比下有余，这句诗意思很好理解，别人都骑着高头大马，风光无限，而我骑着普通的毛驴，回头再看看路边挑着柴火辛苦劳作的普通人，心里反倒觉得安稳知足，教会人放平心态，不盲目攀比。陆游晚年常写驴：“野桥日落策驴归”，描绘的是夕阳西下，走在野外小桥上，骑着毛驴慢慢归家的场景，画面悠然闲适，满是平淡生活的惬意。
从制作阿胶必备的驴皮，到园区里一座座趣味雕像，再到数不清的民间故事、文学人物和千古诗句，一头小小的毛驴，早就不只是一种牲畜了。它串联起了民俗文化、文学历史，既有接地气的市井趣味，又有文人雅士的风骨。一趟参访下来，顺着阿胶聊到驴，挖掘出这么多有趣的知识点和小故事，也算是意外的收获，让人忍不住感慨，寻常事物背后，原来藏着这么丰富的文化内涵。
