（3月24日研究生课程根据老师录音整理）

所以，你听我讲的，我只是便于普通大众能够听懂，我说的内容是这样的，但是真正的心理学原理在哪里？我没讲过，今天我给大家揭秘一下。所以，荣格把同伴之间相同性别的关系叫阴影 ，阴影比任何其他原型都能更多的容纳着人的基本动物性，一个成功的压抑了自己天性中动物性一面的人，他可能就变得文雅了，他就变得文雅了，然而，他却必须为此付出高昂的代价，他削弱了人的自然性格和创作性格，你看到那个文雅的人，他可能创造性和它的自然性格，并且削弱了强烈的情感和深邃的自觉，当自我和阴影相互结合，亲密和谐的时候，人就会感到自己充满了生命力 ，来，注意自我和阴影就是我们如何和同性别的相处，你就会找到，他就会找到了，充满生命活力。

有时候，这个时候，自我不是阻碍、防止，而是引导着生命力从本能当中释放或者是浮释出来，意识的领域扩展了，人的精神活动就变得富有生气和活力，而且不仅仅是精神活动，就是他的肉体和生理方面也是这样的。所以 ，一个人如果，你能看出他有没有精神活力，所以我们经常说生命状态决定着他的学习状态，然后父母的生命状态决定着孩子的生命状态，这都是一样的，说的就是这个事儿，说的就是这个事儿。

那么，意识领域不断的延伸，人的精神活动就富有了生气、活力，那么不仅仅是精神世界的，而且是肉体的、生理的，你就会发现他活力四射。而当阴影原型受到社会的严厉压制以后啊？或者当社会不能给他提供适当的途径，灾难往往接踵而至，所以，荣格认为基督教教义过分的压抑了人的阴影原型，才导致了世界大战的爆发。

荣格整体人格的思想是荣格心理学的核心内容，人的精神和人格，尽管还有待于成熟和发展，但是呢，它一开始就是一个统一体，一开始就是一个统一体。这种人格的组织原则是一个原型，荣格就把它叫做自性。我再说一遍，就是整体人格的思想，它是有组织原则的一个原型，荣格叫他自性。我再说一遍，整体人格的思想是有组织原则的一个原型，荣格叫他自性。自性这个性是性别的性，自性在集体无意识当中是一个核心原型，它就好像太阳是太阳系的核心。自性是统一组织和秩序的原则，原型。他把别的所有别的原型就是前面我们所讲的像什么阿尼玛，阿尼姆斯，包括阴影这些原型呢，这些原型在意识当中进行显示，都吸引在他的周围，让他们处在一个和谐的状态，一切人格的最终目标，来，注意人格的最终目标就是充分的自性、完善和自性。实现人格的最终目标是自性完善和自性实现，自性原型可以影响调节。和制约一个人的人。然后，促使人格成熟，使它变得灵敏豁达，注意啊！叫灵敏豁达，又灵敏又豁达，可以接受并且还能包容。这灵敏指的是接受性能好，包容性很强。

荣格说了自性是我们生命当中的目标，它是那种我们称之为个性命中注定的组合的最完善的体现就是个性命中注定组合的最完美的体现那么荣格认为人格是一个集体复杂的结构，而且在人格诸多的结构当中存在有各种相互作用，一个结构可以弥补另一种结构的不足，然后呢，一种要素可以反过来反对另一种要素。所以，两种或者更多的结构才可以联合起来，形成一个综合。

荣格强调，人格是个体生命天赋的最高实现，人格的实现是敢于直面人生的，最高勇气这个行动是对于所有那些构成个体生命的要素的全面肯定，是个体对于普遍存在的状况最成功的适应，并且伴随着进行自我选择，最大限度的自由。来，这句话很复杂，我再说一遍。这句话很复杂你听着都不一定一遍能记住。来，人格，注意老外说话都是什么是什么，一定是什么，来，注意它的主语，就是人格，是个体生命天赋特质的最高体现。来，接下来，人格是个体生命天赋特质的最高体现，什么是人格，你就能看到，这就是我们常说的品质、品行，就说的叫人格。

人格的实现是敢于直面人生当中具有最高度勇气的行为，就是为了完善自己的人格，他这个是需要最高度的勇气，但我们经常让孩子学习，包括我们个人的学习都是为了我们成绩了，而一个人只有进行品质人格的完善，是她最高品质的最高度勇气的行为，所以追求品质那不是一般人可以追求的，根本追求不了，包括门风啊，家风啊，你们家里边的行事，它不是你想追求就追求的，一定是可以通过学习，然后把它逐渐地变成个体潜意识，然后逐渐沉淀为集体，个体无意识到集体无意识，这是一个过程，所以你们家里边就有了门风门规。为什么好多人没有？因为一辈子他就老停留在过去，潜意识就是什么童年的记忆，童年以前的事，包括人类的祖先，动物的祖先，人类前祖先都是停留在这儿，所以那么人格是对于所有那些构成个体生命当中要素的全面肯定，就是全部接纳，记下来，全部接纳，全部接纳。

人格是个体对于普遍存在的状况最成功的适应，人格是人体对普遍存在的状况最成功的适应，也就是他好我也接纳，他不好我也接纳，这叫人格最成功的适应，并伴随着自我的选择，最大限度的自由。我可以选择，我可以不选择。

今天和大家讲的个体无意识和集体无意识，它是荣格，著名的心理学家荣格的经典观点，荣格说啊，人生当中有多少典型的情境就有多少原型。那么，这些经验由于不断地重复，而且被深深的落刻在我们的心里结构当中，这种落刻不是充满了内容的意向的形式，而是最初作为没有内容的形式，就像我现在讲的课，没有给你讲很多例子，但是这种叫没有内容的形式，这叫形而上，它所代表的不过是某种类型的知觉和可能性 ，就是当你学习是以纯概念而不是听人家讲，讲完以后激情澎湃，你进入到学术领域了。你非要听人家讲我去了哪了，说完了就形成一幅一幅的图画，你还在低等层次里边，当你能听概念了，对概念进行提升了，我愿意研究了这个概念，这些形而上的概念，形成一个又一个概念，你才真正开始进入到学术研究领域，对概念产生了影响，所以你愿意研究概念了。

好了，在座的各位好朋友们！那么今天呢，我们用了50分钟的时间，和大家一起探讨了荣格的个体无意识和集体无意识。