原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
大学开篇就说了三纲八目，内容比较多，明明德、亲民、止于至善！今日学习止于至善！
止，朱熹说，就是到这就不走了。张居正说的更形象，到这就好像到家了一样，到家了你还往前走么？不走了，就在这住下了。而至善，就是到了一个刚刚好的位置，就像一个数轴，向左越来越小，向右越来越大。中间0处，便是左边最大值，右边最小值。
存天理，灭人欲，就是止于至善。左边是天理，右边是人欲，0处就是天理最大，人欲没有的境界。朱熹说，吃饭是天理，美食是人欲。现在讲究生活，不说理学那套”标杆“，按时按量吃饭，每天七八分饱是天理，胡吃海喝半夜三更，高油高盐高热量，吃零食等垃圾食品，就是人欲。阳明先生说，事上磨，事上练，每天吃饭就可以修炼一下止于至善。前面说过，修炼要抓住发端处扩充放大，这每顿饭的止于至善，就是一个发端处，你抓住这个发端处，把它放大到你的每一件事情上面，就是止于至善了。
华杉先生说：我们说四书是从《大学》入门，到《中庸》毕业，从《大学》到《中庸》，其实也就是反复学习”止于至善“这四个字，或者说四书就是一本书，就是反复学一样的东西。
止于至善，就是中庸。程颐说：不偏之谓中，不易之为庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。中不左不右，不偏不倚，是恰到好处的走到正中间；庸永恒不变的定理。所以中庸就是绝对的正确，极致完美，恰到好处，无过不及。
但是这能做到么？孔子说，中庸不可能也！那是不可能的。虽然不可能，但是我们有一个中庸的标准，照着这标准去做，尽量做到无限趋近。
止于至善，主要就是无私心。
