这本书让我那颗想从容却时常躁动的心，稳了许多。
它说，学生在学校学习的最后几年中，各方面的能力，潜力才能和倾向性都逐渐固定下来，至于他们在道德品质方面的优点，则首先可以通过选择自己所热爱的，合乎心意的劳动而表现出来。
也让我对完美学校的幻想放下些许，因为它说，无论在校期间的教育内容多么丰富、多么有针对性，学校教育也不能随着毕业证书的颁发而宣告结束。
这就是最后一章的主题：学校应对毕业生负责到底。当然，国情不同，不可照搬。但思想还是可以借鉴的。
这章打动我的地方是，即便苏联当时在搞经济大建设，宣扬共产主义，注重劳动，却已经对学生的精神生活无比重视。
在学校时，他们除了劳动，还有各种富有创造性的晚会，各种有趣的读书会和讨论会，有和朋友们对读过的某本书进行清新的交谈，举办各种作业展览会，出各种手抄杂志集体讨论某部影片，以及其他各种各样的小组活动。
哪怕是毕业生（大概相当于现在的大学毕业生），最害怕离开学校之后开始劳动生活，精神生活就要随之下降。
所以学校在能力和条件允许范围内，尽量不停止对毕业学生进行思想教育：
建立单独由毕业生组成的劳动集体，并和学校保持经常的、密切的联系，另一方面还吸收已经毕业参加工作的毕业生，参加学校尤其是团内生动活泼的生活。
联系他们之间的纽带，不仅仅是共同的劳动兴趣，而且还有精神方面的各种兴趣。
学校会经常为年轻的庄员们举办各种文学、艺术晚会，专门组织报告会，向他们介绍新的文学作品，新的绘画和音乐作品。大家还依然可以回到学校图书馆借阅书籍。在读书会和讨论会上，毕业生也可以做报告，谈自己对所读书籍的心得体会，向同学们介绍今后的阅读计划。
对于向往接受更高等教育的庄员们，学校会建立固定的辅导点，给到他们教学大纲内容，相应的辅导。
就像我开头所说，对于孩子的志向问题，这里有一点做了说明，这些年轻有才能的工人或者是庄员，他们上大学的志向是在具备了丰富的生产劳动经验，并对某一专业有了明显的倾向性以后成熟起来的。
也就明确了孩子的志向，需要时间和经验的积累。尽力创造环境，急不得。
