历史大剧《太平年》正在热播，剧中五代十国的乱世烽烟、吴越国“纳土归宋”的艰难抉择、先民对“太平年景饮太平酒”的朴素渴望，穿越千年依然直抵人心。当前，全党正在开展树立和践行正确政绩观学习教育，广大党员干部当从剧中感悟“太平”分量，读懂“政绩”的真谛，以正确政绩观引领高质量发展，以实干担当守护万家灯火。
从“舍一家之荣，保万民之安”的抉择中，读懂“政绩为谁而树”。《太平年》最震撼人心的，是钱弘俶“纳土归宋”的历史抉择。面对“一姓之私”与“万民之安”的生死权衡，他放下王权、归顺大统，以一己之“退”换得江南百姓免遭战火涂炭。剧中那句“一人之所需，即为一人之儒；众人之所需，即为天下之儒”，道出了治国理政的真谛——天下人心，才是政权根基。这段历史深刻启示我们：政绩观的第一个问题，是“为谁创造政绩”。封建时代的君王尚且懂得“民为邦本”，今天的共产党人更应清醒认识到，我们手中的权力来自人民，创造的政绩必须归于人民。任何脱离群众需求的“面子工程”，任何与百姓福祉无关的“数字政绩”，都是对权力的亵渎。广大党员干部要始终牢记，共产党人的政绩只能写在人民的心坎上，写在千家万户的笑容里。无论时代如何变迁，“为了人民”这四个字，永远是衡量一切工作的根本标尺。
从“利在天下者必谋之”的担当中，读懂“树什么样的政绩”。如果说钱弘俶的抉择体现了关键时刻的担当，那么吴越国三代奉行的“保境安民”国策，则展现了更长远的政治智慧。自钱镠创立吴越国始，便确立了“善事中国、不兴兵戈”的基本方略，不参与中原争霸，不穷兵黩武，而是专心兴修水利、发展生产。正是这种“功成不必在我”的代代坚守，让吴越之地在乱世中成为百姓避难的桃源。这段历史深刻启示我们：政绩观的第二个问题，是“创造什么样的政绩”。真正的政绩，不是轰轰烈烈的一时之功，而是利在长远的千秋之业。有些工作当下看得见、摸得着，固然要抓紧做好；但更多工作可能需要数年乃至数十年才能见效，更需要以“前人栽树、后人乘凉”的胸怀去推动。广大党员干部要坚决摒弃急功近利的浮躁心态，既做显功、也做潜功，既重当前、也重长远，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，创造经得起历史检验的政绩。
从“须去做，方知晓”的实干中，读懂“靠什么树政绩”。剧中冯道那句“须去做，方知晓”，短短六个字，言近旨远，振聋发聩。再宏大的蓝图，再正确的决策，如果只停留在纸面上、口头上，终究是空中楼阁。唯有躬身入局、直面难题，才能把愿景变成实景。剧中那些在乱世中勉力维持民生、在夹缝中守护百姓的基层官员，没有惊天动地的壮举，却用日复一日的坚守诠释了何为担当。这段历史深刻启示我们：政绩观的第三个问题，是“靠什么创造政绩”。答案只有两个字：实干。从脱贫攻坚的伟大胜利，到疫情防控的众志成城，每一项载入史册的成就背后，都是无数党员干部的默默付出。广大党员干部要发扬“须去做，方知晓”的实干精神，扑下身子、沉到一线，摸实情、出实招、求实效，以“一心为公、一身正气、一尘不染”的铮铮风骨，以“不慕虚荣、不务虚功、不图虚名”的务实态度，把每一项工作干到实处、落到细处，用实干实绩交出一份无愧于时代、无愧于人民的答卷。
