自我对于体验的姿态（姿势和态度，也就是样子，风格）使通过三种方式呈现出来的，嵌入、顾名思义是融在一起，心智化也是反思，觉察是不带评判的觉知，总的来说是灵活不刻板、游刃有余，在这一章里还举了一个咨询师和来访者的例子，真诚的表达自己的感受，是突破来访者和咨询师的瓶颈。
读这一章自己的感受，首先是真诚对待来访者，尤其是在关系建立起来，哪怕这句话有可能让他不舒服，我的两个来访者布置的作业几乎都不完成，我内心很不满意，但是并没有拿出措施和态度，最后这两个来访者并没有得到真正的成长。
再就是尊重自己的感受和感觉，尤其是来访者走后我们的体感，说起来似乎有点儿神神叨叨的，我就有这样的感觉，所以无论是嵌入、心智化还是觉察，总的来说就是我们要灵动飘逸不死板，与来访者共舞。
再读第九章，对体验进行一致性反思的能力，而不是嵌入其中或者防御性与之解离，就是我们自身依恋安全感的标识，也标识着我们有能力抚养出同样感到安全的孩子。读这段话我找到为什么那么用心却没有抚养出一个安全型依恋的孩子的原因。
我常常形容自己学的知识是两块，知识学了，但不会灵活应用。以前分析原因是
1、从我的逻辑思维能力差，不会纵横互联互通。自己学的知识是知识，应用是应用，在两个脑区互不相连。所以前几天我在I李老师的一个公益群里互动，感觉自己就是拉闸的，不会提问不会互动而且还看不到别人需求。
2、是自己从小很会听讲，老师一讲自己就明白，但不会自己看书学习和分析，属于应试型，无论考什么，没有复习题自己就瞪眼，因为一看书感觉自己学会了，但一考试瞪大双眼。所以平常应付考试也有自己的方法，找到习题集，做一遍然后不会的再看书，这样一遍一遍的刻意练习，分数也是不低。
3、在这一章里，我又找到一个答案，那就是嵌入和隔离，前天在预检分诊，我和Ｃ在聊天，聊着聊着，她就能听到车的声音，然后打开门让车出去，而我没有这种灵活的能力。而这种能力来自于安全型依恋，有一个一致性的自我。前后一致，像整体结合在一起，能够与他人自我合作。是稳定的、适应的、灵活的和充满活力的自我。
因为心智—内隐的和外显的—是整合患者解离体验的关键，这种体验是要通过对非言语领域的关注才能获取的。冷漠型的成人不能自由地进入依恋的体验；他们的叙述既僵化又不完整。迷恋型的成人不能进行协作性的反思；他们的叙述既混乱又让人迷糊。但是这一点儿给我信心，个体有潜能超越自己历史的局限—打破把不安全和创伤从这一代传给下一代的不利链条。
