苗族芦笙制作技艺丨芦笙是苗族传统的簧管乐器，在苗族地区广为流传。对苗族而言，芦笙不仅仅是一种单纯的民族乐器，也是苗族文化的重要载体，它在苗族人民的生活中具有非常重要的地位。 苗族芦笙的制作技艺传承了中国古代传统簧管乐器的制作技术，由笙斗、笙管、簧片和共鸣管构成。种类较多，音质有别，形体大小各异，全部依靠手工制作完成。贵州黔东南州雷山县丹江镇排卡村的芦笙制作已有400多年历史，被誉为“芦笙制作第一村”。
匚 斜坡上的芦笙村
排卡，苗语里的含义是“斜坡上的芦笙村”，直到站在排卡村的山脚下，才看见这个斜坡竟然是如此之斜，而且极其狭窄，通不了车。望着高高的斜坡，守着大堆设备的两位灯光老师相视苦笑。不要说抬着设备上山，我空着双手在斜坡上走了七八分钟，竟然有些微喘。
莫厌学老人的家在半山腰，在一间小屋里的窗下，老人系一条长围腰，戴一副老花镜，坐在一张小木凳上忙碌着，身前有疤痕累累的大木桩，那是他的工作台，上面放一个校音器。看见我们进屋，老人站起来露出温和的笑容。
匚 那些逝去的美好岁月
自古以来就有“苗不离笙”一说，而用莫厌学老人的话说：“芦笙一响，脚板发痒。”对于苗族人而言，唱歌跳舞吹芦笙，是他们从蚩尤时代就延续及至今的生活。
莫厌学常常怀念他年轻的时候，每个村寨的青年男子都有好几把芦笙。苗族节日很多，每逢七夕节、大苗年、小苗年，芦笙场上，众多小伙轮番进场吹起芦笙，姑娘身穿美丽的苗族盛装，翩翩起舞，芦笙悠扬，响彻夜空。
“姑娘穿着盛装在芦笙场上跳，看谁吹得好，谁最帅，所以她才好选。”老人回忆着当年的岁月，有几分激动：“小伙只有会吹芦笙，才能进场。还要吹得好，才能吸引漂亮姑娘。”
而莫厌学年轻时也是芦笙场上的好手，经常去各个村寨里游方（旧称“摇马郎”，黔东南苗族青年男女的谈情择偶活动，吹起芦笙，唱歌跳舞。）老人当年与妻子的相识，就是在芦笙场上。
回想起过去的日子，莫厌学很是神往。而每逢这些节日，也是他最忙的时候，索要芦笙和修芦笙的人踏破了门，他就得通宵达旦地赶活。
“要是跳五天五夜的芦笙，我们就五天五夜不睡觉，要是跳七天七夜的芦笙，我们七天七夜不睡觉。”
他的最长记录是9天9夜没怎么合眼，中间躲到楼上眯一会儿，急于想上芦笙场的小伙也能把他拖起来，可见苗人对于芦笙场的无比狂热。
匚 芦笙守望者
从十几岁开始到如今，莫厌学做了50来年的芦笙。数不清的芦笙从他手里出来，在他这间简陋的小屋里吹响，从6管到19管的，从A调到F调的，发往全国各地，也发往海外，在那些他从未去过的地方，笙管悠扬。
而他依旧日夜轮回，坐在那张小木凳上，终日里制作芦笙，回头看看，这就是他的一辈子。
现如今，村子里的年轻人，天南地北去打工，已经没人会吹芦笙了。只剩下几个老人在吹，声声总似回忆。
莫厌学每天坐在斜坡上的小窗前忙碌，偶尔抬头看看窗外的世界，心下想着：会回来的，年轻人会回来的，芦笙场也会回来的。
