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帕伦克国(Palenque)的第五任统治者的名字叫K’AN JOY CHITAM I（注1）。公元490年5月3日生。他于公元529年2月25日继承王位。于公元565年2月6日死亡（75岁）。他应该属于玛雅众城邦中在位时间最长（36年），以及最高寿的国王之一。
注1：这个玛雅文字的本意是“Precious Yellow Young Peccary（珍贵的黄色小野猪）”。这也许可以解释为玛雅文化圈所形成的独特的审美情操？或者说我们对玛雅文字的研究还有待加深？抑或在玛雅语境中，针对王者的名字不能做如此解析？如果使用文化间的对比分析，沿用中国上古时期的陶器、青铜器纹饰的习俗（龙纹/凤纹只能用于皇家器皿，民间器皿只能使用之外的云雷纹、兽型纹、连珠纹、涡纹等等），玛雅国王也应当使用特殊的“神圣符号”来组合自己的名字。可是在这里却看不到这一点。
让我们来进一步分析这位国王在位时期的一些基本情况。首先，他即位之前，帕伦克国似乎经历了一段历时4年左右的动荡时期。前一位国王死亡于524年12月，而据石碑记载，新国王的即位时间不会早于519年2月25日。虽然我们没有更进一步的资料来解释究竟发生了什么，但根据已掌握的帕伦克国先后16位国王的即位间隔（大部分前任国王死亡到新国王登基只有几个月间隔），这个时间段便显得颇不寻常。很容易让人怀疑是不是新国王声明王权的过程中遇到了波折。另外，接下来介绍的石碑内容中提到了K’AN JOY CHITAM在5岁半的时候就已经得到了作为皇家继承人身份的认可。同时，他在老国王死亡时的年龄已经39岁。这就更难以解释，如果老国王死后没有什么事情发生的话，为什么新国王没有很快继位？
我们再回到《玛雅史记：本纪》- 1 中的碑文里寻找这位国王的信息。信息开始于纵向由左至右第18/19列，横向由上至下第13-17行。具体分析如下：
A1-B2表示一个时间间隔，16天加6个月（A1），19年（A21），1个20年（B2)。A3代表诞生。国王的名字K’AN JOY CHITAM（B3-A4）。B4代表掌握权柄。A5-B5代表登基时间，5 K‘an 12 K'ayab（公元529年2月25日）。
我们接下来再看另一幅相关的碑文，取自我们在《玛雅史记：本纪》- 4中提到的“第一块石刻（面向东方的那一块石刻）”。纵向由左至右第2/3列，横向由上至下第1-6行。
面对破损这么严重的石碑，是怎么发现这是与国王K’AN JOY CHITAM有关的？
首先，根据石碑其它部分的可读内容，我们基本可以断定碑文主要叙述各位国王参加过的一些重要仪式。其中主要的信息元素是，时间/国王名字/仪式名称。其次，我们可以读出最后3个字符的意思是11 Ajaw 18 Sek 5th k'atun （时间点）。而最先2个字符代表16天，7个月另5tuun（时间段）。根据本碑文中其它可读部分的句式来分析，我们应该用“时间点” 减去 “时间段（时间间隔）”。这时，我们得到了另一个熟悉的时间5 K‘an 12 K'ayab。这恰恰是这位国王登基的日期。至此，我们可以断定这段话描述的是在新国王登基时举行过某项重要仪式。
另外，在出土自太阳庙的一段碑文中也涉及到了这位国王K’AN JOY CHITAM。
A1-B1说道，12 Ajaw 8Keh（公元496nian11月19日）。A2-B2是仪式的名字ookte'。但是很遗憾，我们无法通过资料对比了解这个仪式的具体内容，只能猜测这是一个与皇家有关的重要仪式（很可能是同继承人相关）。A3是名字K’AN JOY CHITAM。A4是仪式发生的地点Toktahn。
这里值得注意的另一点是仪式发生的地点。上一任国王AHKAL MO’ NAHB已经在任期内将“政府”由旧址Toktahn迁移到新址Lakamha，那么为什么这个重要的仪式还发生在Toktahn呢？这个答案依然是不得而知，目前比较合理的一个猜测是：尽管新国王的“官邸”搬到了Lakamha，但仍然有一些重要“机构”留在Toktahn“办公”。
在帕伦克国城市遗址中，编号19的庙宇的碑文中也提到了这位国王。
A1-B1提到了时间7 Ajaw 8 K'ayab（公元561年2月11日），这是国王K’AN JOY CHITAM在位期间。A5-B5是国王的名字K’AN JOY CHITAM - 神圣的Baakal之主。中间的内容A2-B4至今还不能准确定义，但里面个别词语分别有建筑（B2），他所有的（A3)，他敬奉香料（B3-A4）的意思。所以根据常情推断，19号庙宇是由这位国王所建造，这块碑文也很有可能是纪念庙宇落成的碑文。
上面的文字描述了国王的死亡时间。右边的图是K’AN JOY CHITAM的名字，左边图形的意思是“他上路了”，这是玛雅传统上“文雅的”解释死亡的方式。
下图是刻画在另一位帕伦克君王Pakal的棺材上的K’AN JOY CHITAM的肖像，这可以通过画像傍边的名字来断定。
在同一块石棺上还刻画了他上一位君王Ahkal Mo’ Nahb的肖像，如下：
对比中我们可以看出玛雅艺术家对两位国王相貌特征出色的把握，老国王的敦厚形象与继任者的彪悍容貌。这让后人感叹，但也同时充满疑惑。因为这幅肖像雕刻形成时间不会早于公元683年，而国王AHKAL MO’ NAHB死于公元524年，国王K’AN JOY CHITAM死于公元565年。在没有照相技术的古玛雅时期，艺术家们又是怎样准确把握已经逝去的先人的相貌的呢？
