王阳明：致良知，知行合一
江湖上有这么一个传闻，说得是日本近代那个身高1.59米的著名军事家，曾指挥过甲午战争，曾任皇军海军军令部部长的东乡平八郎先生，在近代史上东方黄种人打败西方白种人的那场马海峡海战，日本海军击败俄国海军的战役后的一个庆功宴会上，东乡平八郎在着众人的一片夸赞之声中，默不作声，只是默默地拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字：一生伏首拜阳明。
据小道消息报道：《蒋介石日记》记载，当年有位叫蒋尚清的年轻人在自己30岁的时候，把自己的名改为：中正，字：介石。
《易经》豫卦的六二爻辞：介于石，不终日，贞吉。《彖》曰：不终日贞吉，以中正也。
这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。原因是因为居中得正。
蒋介石，这个名字就是采用了六十四卦中的这一卦的美好意境，再配上上述最有利的六二爻辞，表明了他感悟到父辈对他寄予的厚望。
台北有座养命山，山里有个养命医院，那座山就叫做阳明山，那个医院就叫做阳明医院。蒋介石就先后居住于此。阳明山原名草山，因有“落草之嫌”而改之名。蒋介石潜心研读王阳明著作，是阳明心学的信奉者。
张学良将军被蒋介石幽禁长达54年，这54年当中，其中被囚禁时间总长的七分之一长
8年的时光就是是在贵州修文县阳明洞王度过的。
为什么要把张学良幽禁到修文县阳明洞，而不直接关押到息烽集中营呢？据有关专家解读，蒋介石要张学良在此潜心研读《明史》，用意是要他了解当年王阳明“犯上作乱”才被谪放到修文阳明洞面壁思过的。
我国著名的教育家陶行知先生，原名陶文濬（jùn），读了阳明心学之后改名陶知行，后来再次悟了，又改名陶行知。认为“行是知之始，知是行之成”，以此自勉。
王守仁，阳明心学创始人。
明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 被历代学者称为是近五百年来立德、立言、立功，三不误的完人之一。
什么是阳明心学？网上专家的长篇大论看得人挺晕的。复杂的问题简单看。我对心学的理解，简单总结主要有两点：
1.致良知
“良知”典出孟子。
良知：天赋的道德意识。
致：①送给，给予。
②招引，召唤，使到达。
孟子说：不学而能为之良能，不虑而知为之良知。
意思就是说：知天理，是一个人内心本来就有的，但因为现实的缘故，各种欲望、情绪、不良习性，蒙蔽了良知。
致良知，就是在做事处理问题的过程中，要招引，召唤，给予，自己的良知、良能。
换成现在的话就是：凭良心。
做事要凭着自己的良心去做。
2.知行合一
知行合一简单理解就是：
言行一致。
心里知道了，嘴里说到了，真的做到了。
才算“知行合一”。
打个比方，你心里想，嘴上说孝顺父母，并且也用实际行动去做孝顺父母的事，做到了，尽到了一个身为子女的责任义务，那你就是做到了“致良知，知行合一”，才能算孝顺，就是真孝顺。
心里想嘴上说但没有实际行动的孝顺就不算孝顺；心里想孝顺，嘴上说孝顺，但实际行动却顶嘴呀，忤逆呀，言行相反的，那就不是孝顺。
很多人说，我心里都知道呀，可是我就是做不到呀。
阳明先生说：志不立，天下无可成之事。
做不到就不是真知道，真正的知道就是能做到，知、行是合一的一个整体。知’是基础、是前提，‘行’是重点、是关键，必须以‘知’促‘行’、以‘行’促‘知’，做到知行合一。
阳明先生的忠实信徒曾国藩先生曾说过这样一句话：
败人两字，非傲即惰。
傲：自傲，骄傲。
惰：懒惰，惰性。
意思说：你失败，你知道却做不到，那么无非不是因为傲就是因为惰。
“致良知”：用心聆听自己的心，心的力量，能够帮你找到真正的自己。
“知行合一”：身体力行才能塑造自己，成就自己。
万物万相本心生，万念化作万物形。一念花开一念落，一念天堂，一念地狱，一念之差，一差之念，人生荣枯，全系一念之间，
一切皆由汝心定。
心乃生发意义的源泉。佛教讲的是放下，心学讲的是放下该放下的，拿起该拿起的；佛教求的是解脱，心学要的是担当。
一个正面思想的力量，胜过一个负面思想的力量数百倍。心的力量，是一种强大的精神力量，是动力的来源。在你失落绝望时，它就是一束照耀指引你的光，你的心，它就会给你力量，让你振作再次看到希望的光芒。
你的心，你的思想，决定了你想成为什么样的人，做什么事，以及拥有什么东西。
你当下的思想正在创造你的未来。不想一生碌碌无为，不想成为败人，那么就要有自我完善的内驱力和把梦想转换成现实的执行力。
我们从一出生就身负着这样那样的责任，致良心，知行一致，也是一种担当，一种责任。因此我们更应强大自己的心，具备积极开拓幸福生活的勇气和决心，成功之路，从来都是从荆棘丛中开辟出来的。
王阳明先生留下的最后一句话就是：
此心光明，亦复何言。
意思说：我这颗心是光明的，这就够了。
身之主宰便是心，为了生存，我们日复一日地拼命赶路，浮躁盲目地追逐别人口中所说应当追逐的事物，当我们的心赶不上了我们的脚步，没有了心，我们的所作所为就全权交由外物所主宰控制。
我们是不是应该也该偶尔放缓脚步或停下来，检查一下我们的心，给它一个机会，细心用心聆听一下我们的心有什么要跟我们说的话呢？它是不是累了？它是不是苦了？它有没有变坏或变好？你是不是做了什么让它违心不开心的事了？或者其实它原来很开心你却感觉不到？它是不是掉队了？或是早就超越了？还是原来一直与你步伐一致？
爱自己才有能力爱别人。请你有空的时候爱下自己的心，关心一下自己的心。好不好？
北宋哲学家张载曾曰：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
我们平民百姓没那么大的宏愿，但以此自勉之也无妨。
