《孟子》卷1梁惠王章句上诗解2王道养民教以孝悌

题文诗：

梁惠王曰:吾之于国,尽心耳矣;河内凶则,

移民河东,移粟河内;河东亦然.察邻国政,

无如寡人,之用心者;邻国之民,不加少焉,

寡人之民,何不加多?孟子对曰:请以战喻,

填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵,而走或有,

百步后止,或五十步,而后止也;以五十步,

而笑百步,其则何如?王曰不可;直不百步,

是亦走也.孟子乃曰:王如知此,无望民之,

多于邻国;不违农时,谷不胜食;数罟不入,

洿池鱼鳖,不可胜食;斧斤以时,入于山林,

材不胜用.谷与鱼鳖,不可胜食,材木也者,

不可胜用,使民养生,丧死无憾,王道之始.

五亩之宅,树之以桑,五十岁者,可衣帛矣.

鸡豚狗彘,畜无失时,七十也者,可食肉矣.

百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥.

谨庠序教,申明之以,孝悌之义,颁白也者,

不负戴于,道路上矣.七十岁者,衣帛食肉,

黎民百姓,不饥不寒,然不王者,未之有也.

【原文】

 梁惠王曰：“寡人1之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东2，移其粟3于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少4，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请5以战喻。填然鼓之6，兵7刃既接，弃甲曳兵而走8。或9百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直10不百步耳，是11亦走也。” 

【译文】

梁惠王〔对孟子〕说：“我对于国家，可算是操心到家了。河内地方遭了灾，我便把那里的百姓迁到河东，还把河东的粮食运到河内。河东遭了灾也这么办。细察邻国的政治，没有一个国家能像我这样费尽心思的。尽管这样，邻国的百姓并不减少，我的百姓并不增多，这是为什么呢？”

孟子答道：“王喜欢战争，就请让我用战争来作比喻吧。战鼓咚咚一响，双方刀枪一碰，就扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的一口气跑了一百步停下，有的一口气跑了五十步停下。假设跑了五十步的耻笑跑了一百步的战士〔胆小〕，那又如何？”王说：“这不行，他只不过没跑到一百步罢了，但这也是逃跑了呀。” 

【注释】 （1）寡人：寡德之人，古代王侯的自谦之辞；寡，少。 （2）河内、河东：魏国的河内地，在今河南济源一带；河东地，在今山西夏县西北一带。 （3）粟：禾、黍的子粒。（4）加少：更少（5）请：请您允许我…… （6）填然鼓之：填然，即“填填地（响）”“咚咚地（响）”；鼓，击鼓；之，这里指击鼓的事由。 （7）兵：兵器，武器。（8）走：上古跑叫“走”；这里指逃跑。 （9）或：有的人。（10）直：只是，不过。（11）是：此，这。

【原文】

 曰：“王如知此，则无1望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜2食也；数罟不入洿池3，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时4入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” 

【译文】 孟子说：“王如果懂得这个道理，就不要指望老百姓比邻国多了。如果在农忙时，不去〔征兵征工，〕占用耕作的时间，那粮食便会吃不完了；不用太过细密的网到池塘去捕鱼，那鱼鳖也就吃不完了；砍伐树木有固定的时间，木材也就用不尽了。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使老百姓对生养死葬没有遗憾了。老百姓对生养死葬没有遗憾，这就是王道的基础哇！” 

【注释】 （1）无：毋，不要。 （2）胜：旧读shēng，尽。 （3）数罟不入洿池：数，音shuò，密；罟，音gǔ，渔网；洿，音wū，不流动的水，池塘。 （4）以时：按一定的时间，按时。

【原文】

 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣1帛矣。鸡豚狗彘之畜2，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序3之教，申4之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路5矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王6者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检7，涂有饿莩而不知发8；人死则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯9天下之民至焉。” 

【译文】 

   “每家都有五亩地的宅院，院里种满桑树，五十岁以上的人就可以穿上丝绵衣了。鸡、狗和猪的畜养，不要耽误繁殖的时机，七十岁以上的人就可以有肉吃了。一家人百亩的耕地，不要让他们失去耕种收割的时机，一家几口人就可以吃得饱饱的了。好好地办些学校，反复地用孝顺父母敬爱兄长的道理教育他们，那么，须发斑白的老人也就用不着背负、头顶着重物奔波于道路上了。七十岁以上的人有丝绵衣穿，有肉吃，平民百姓不受冻饿，这样还不能使天下归服的，是从未有过的事。“ 〔丰收年份〕猪狗能吃上人吃的粮食，却不晓得及时收购以备荒年；道路上有饿死的人，却没想到要打开仓库赈济灾民。老百姓死了，就说‘不怪我呀，怪年成不好’。这种说法和拿刀子杀了人，却说‘不怪我呀，怪兵器吧’有什么不同呢？王假如不去怪罪年成，〔而切切实实地去改革政治，〕这样，天下的百姓都会来投奔了。” 

【注释】 （1）衣：音yì，这里是穿的意思。 （2）鸡豚狗彘之畜：鸡和猪、狗的畜养；畜，音xù，畜养，饲养。 （3）庠序：古代的地方学校；庠，音xiáng。 （4）申：一再，重复。 （5）颁白者不负戴于道路：颁白，须发半白，也写作“斑白”；负，背负；戴，顶在头上。 （6）王：音wàng，以仁义统一天下。 （7）狗彘食人食而不知检：这句中“检”当读为“敛”。这句话的意思是，丰年时，谷贱伤农，狗彘都能吃上人的食物，当政者却不平价收买粮食，储藏之以备荒年。这样的解释，是颜师古对《汉书·食货志·赞》“孟子亦非‘狗彘食人之食不知敛’”所作的解释。《汉书·食货志》“检”也作“敛”。但《孟子》赵岐《注》却解释为“不知以法度检敛也”，也就是不知以法度约束的意思。我们之所以从颜师古，是因为“检”之有法度义最早见于《荀子》，至于在此基础上产生的约束、限制义更是晚见于《论衡》。赵岐《注》显然是用汉代才有的意义解读这段话了。相反，“敛”的收藏、收捡义，在《孟子》成书的年代则较为常见。详见杨逢彬《孟子新注新译》。 （8）涂有饿莩而不知发：涂，道路，后来写作“途”；莩，音piǎo，通“殍”，饿死；饿殍，饿死的人；发，打开，这里指打开粮仓赈济。 （9）斯：这就。