行者无疆tj 文

（蒋介石与宋美龄的新式婚礼）

天津人历来重视婚嫁，津门老例儿：

男女双方家长同意，即可请星象士批生辰八字，曰“和婚”；

男方向女方送聘礼，曰“定礼”；

两家互换龙凤大帖，曰“换帖”；

择定聘娶日期，曰“取庚”；

女嫁出前一天送妆奁，曰“过礼”；

男方娶亲前一日陈设花轿仪仗，曰“亮轿”。

（旧式婚礼的：仪仗、过嫁妆）

第二天迎娶，新娘着凤冠霞帔，乘轿，射弓箭，迈火盆，拜天地，饮交杯酒，曰“合卺”；

食半生之水饺，曰“子孙饽饽”；

闹洞房时，不许生肖相克者入内，曰“忌人”；

由夫婿健在，儿女齐全的妇女铺床，曰“焐被”；

然后才是洞房花烛夜。婚后第四天，回家看父母，曰“回四”。

至此婚礼始告结束。此旧式婚礼繁文缛节，劳民伤财，为清末民初的开明人士所厌弃。

（天津旧式婚礼，八人抬的花轿、到男方家落轿）

随着西方文明的东进，马千里开风气之先，举办了天津历史上第一个“文明婚礼”。 马千里(1885－1930)，名仁声，天津人，北洋大学毕业，曾在南开中学、直隶女子师范学校任教，周恩来、邓颖超的老师，天津近代著名的爱国教育家和社会活动家。 他19岁时，由父母之命，媒妁之言，娶高氏女为妻，次年高氏病逝，遗女夭亡。

（天津旧式婚礼的：喜堂、戏台、喜棚）

他接受新思想，反对家庭再次包办婚姻，提出五条择偶标准：

1、在学堂求学五年以上；

2、必须是天足；

3、定婚时男女家换帖，由本人收藏；

4、定婚后男女可随时见面，交流思想；

5、婚礼免去旧习。

（一对准备拜堂的新人）

他的主张颇遭非议，但他“不顾别人的恨骂，惟依自己志愿行事。” 1909年4月，经张伯苓介绍，与张妹张冠时定婚。定婚后，两人通信30余封，联络感情，增进了解。

（新旧婚照对比）

1910年9月两人在城里普育女学堂举行新式婚礼，成为天津历史上首对举行“文明婚礼”的夫妻，天津《醒华画报》曾将他们的婚礼照片刊诸报端，这革新首创之举在津轰动一时。“新郎首先到堂伫候，至二钟余，新妇始乘马车到堂，少息行礼，礼毕同归。”（《醒俗画报》•“改良婚礼画”）婚礼的基本程序是：“振铃入礼堂、冰人（即媒人）致喜词、行同拜礼：一跪三叩；行交拜礼：三揖；谒见男家尊长、谒见女家尊长：均一跪三叩；行见两家平辈礼、两家晚辈谒见礼、谢冰人礼：均三揖；两家互贺礼、来宾贺礼、谢来宾礼、仆人贺礼并谢赏、茶点。”

（民国时期，天津文明婚礼一覽）

后来，为了在婚嫁方面破除旧习，树立新风，马千里根据自己的经验，在1911年6月亲自制定了一套新式婚礼办法。其主要礼仪有：

1、迎娶时，翁婿相见，只行揖礼，然后与新娘携手登车；

2、新娘到男家，也依前例；

3、在礼堂举行婚典时，夫妇相互三揖，证婚人读结婚证书，男女新人签字；

4、向双方家长行叩拜礼，礼毕演说，奏乐唱歌；

5、婚前一日，亲友不贺喜，也不招待客人；

6、俟行婚礼后，始备酒庆贺，新郎陪男宾，新娘陪女宾，散席时夫妇送亲朋至门外，谢之以一揖。

关于男女结婚的装束，男衣马褂，可戴便帽，颜色不可艳；女衣裙散裤腿，黑袜皂鞋，头上只戴一大簪，衣服颜色不得艳，不施脂粉，不戴耳环。在上世纪初，马千里倡导新式婚礼，文明节俭，严肃庄重，在社会上产生很大的影响。

（新式婚礼使用的马车和汽车）

马千里主张文明婚礼，缘于他对封建桎梏的深恶痛绝和对妇女解放的热情支持。他反对妇女缠足和其他陋习，曾组织天津县天足会和妇女改良会，在《妇女改良会简章》中规定会员不准吸烟、饮酒、赌博、缠足。他重视妇女教育，开办女学，亲任校长，提高妇女受教育程度。

（民国外交总长陆宗舆的女儿陆静嫣的西式婚礼，轰动津城，左上图，是婚礼仪式照片；右图，是出席婚礼的名媛商贾；下图，是陆静嫣举行婚礼的国民大饭店）

他提倡妇女解放的舆论宣传，在《新民意报》副刊上开辟“女星”周刊，专门研究解答妇女遇到的求学、婚姻、教育等问题，帮助妇女谋求解放。邓颖超在纪念他诞辰100周年时著文称：“马千里先生是一个爱国主义者、教育家、社会活动家。”

（新旧参半的婚礼）

到1930年，国民政府颁布的民法第四编公布实施，废除了沿袭两千年的封建宗法婚制，从法律上宣布，旧式婚礼被新式婚礼正式取代。

（婚礼上的仪仗人员）