“父爱则母敬，母敬则子安，子安则家和，家和万事兴。父懒则母苦，母苦则子惧，子惧则家衰，家衰败三代。”

这段话出自《道德经》，说的是父亲是家庭情绪价值的基石，他的言行举止决定了家庭的走向。

一个家庭想要蒸蒸日上，父亲必须有担当，爱护妻子、儿女和家庭。只有这样，母亲才会内心平静、情绪稳定。这样的母亲才会带出有安全感的孩子，让他们幸福成长。这样，和谐美好的家庭自然会万事顺遂。

也就是说，父亲的爱和责任感能够稳定母亲的情绪，使子女得以安定成长，进而维系家庭的和谐与繁荣。

在世界的教育领域有着举足轻重地位的前苏联教师、教育理论家、教育实践家苏霍姆林斯基曾对父亲们说：“你想教育好孩子，首先要真心喜爱自己的妻子。”

我个人认为，这些说法都是以前妇女还没能顶半边天时的说法。那时，男主外，女主内，男人负责在外谋生挣钱，女人负责在家带好孩子，管理好家里一切事务。“母亲”从经济角度来看，是依附于父亲的。而经济是一个人乃至一个家庭赖以生存的基石，所以父亲是否能专一地爱母亲，是否在经济上给足母亲足够的安全感，很重要。

如果是，那么母亲会敬爱自己的丈夫，其心态会平和而幸福。如果不是，那么母亲会辛苦地想法设法补贴家用。在太辛苦的状态下，人的情绪容易不好和不稳定，这对孩子当然是有影响的。

现在时代不同了，大部分母亲内外兼顾，既要像以前的“全职太太”那样照顾孩子，料理家里大小事务，又要走出家门去工作，她不再依附于自己的丈夫。这样可能会出现四种情况：

第一种：如果父亲能够专一地爱母亲，并能够足够强大地支撑整个家，那么，这个母亲会感觉自己是非常幸福的吗？家里的孩子是不是就会有安全感呢？

第二种情况：父亲爱母亲，但父亲一个人的力量不足以支撑起这个家，那么母亲的工作所得就要拿出来同时支撑这个家。那家里的孩子是不是就会有安全感呢？

第三种情况：父亲爱母亲，但父亲完全无法为这个家提供经济支撑，那么，母亲就会很辛苦地养家。那家里的孩子是否有安全感呢？

第四种情况：父亲不爱，或者不能专一地爱母亲，那么，母亲就不仅辛苦，还很痛苦地工作和生活。那家里的孩子是否会有安全感呢？

我们知道，夫妻关系是一个家庭中的第一关系，男女两人在现在的社会能够结为夫妻，那么，在婚前对彼此是认同的，也是能够互相尊重的。

而夫妻孕育出来的孩子，只要父亲、母亲能够保持互敬互爱互谅互助的状态，不管家里经济状况如何，都会有安全感。而家庭的主导地位，父亲和母亲是平等的。

结婚的初衷，就是大家齐心协力，共同创造一个美好的家庭。如果大家都能牢记初心，那么，不管遇到什么情况或困难，都会走在正常的情感道路上，互谅互助，互爱互敬，一家人和和美美过日子。孩子当然就会有安全感。

如果父亲母亲中的某一方做出的事情让对方无法再保持尊敬的状态，或者无法保持“心甘情愿”的状态，那么父亲和母亲的平等关系将会被打破平衡，后果就是这个家对谁都不会再有安全感。

所以，父亲母亲之间能够保持“互敬”的状态，或者能让对方保持“心甘情愿的状态”，才是孩子能有家庭安全感的关键。也就是说，只有父亲母亲都道德高尚的家庭，才能给孩子带来安全感。

在这里，我想插入一个关于“婆媳关系”的问题，说明家庭是否有安全感，关键在于父亲的，但除了解决“婆媳关系”的问题，在其他的事情上，男女双方的主导力量基本上都是半斤八两的平等关系。

在“婆媳关系”的问题上，父亲一定要意识到：夫妻关系是家庭所有关系中的第一位关系，而不是亲子关系。这个亲子关系，包括爷爷奶奶和父亲的关系，也包括父亲和孩子的关系。只有首先确定了这一点，父亲的立场才可能是不偏不倚，令人信服的。

婆婆是父亲的娘，母亲是父亲的妻，娘和妻都是父亲最亲近的人，也是两个都爱他的女人。那么当婆媳关系发生矛盾的时候，父亲一定要明确：在他的家中，是他和他的妻子在当家作主，而不是他自己的父亲母亲——爷爷奶奶。所以，婆婆应该尊重自己的儿媳妇。只有心中明确了这一点的父亲，才能真正做到尊重母亲——他的妻子。

而如果事情发生在爷爷奶奶的家中，那么当家作主的人就是爷爷奶奶，而不是父亲和母亲。这个时候，儿媳妇要尊重婆婆。

只有明确这样的边界，婆媳矛盾才能有良好的调解方法。而这个时候，是父亲在起决定性的作用。

除了婆媳矛盾，在其他的事情上，父亲母亲都基本上是起着半斤八两的作用。

目前我是这样理解这个问题的。如果有不同的见解的亲，欢迎一起来碰撞思想的火花……