摘要：《为什么佛学是真的》这本书最大的特点，便是把亚洲佛教中“超自然”因素全部去掉，没有六道轮回、因果报应、神通这些内容，只留下哲学和冥想修行的方法论。本文首先介绍了作者的基本信息，其次选择了“苦即是不满足”和“色即是空”两个核心观点展开。
一、作者简介
罗伯特·赖特（Robert Wright）是一位知名的美国作家和记者，生于1957年。他是《时间》杂志的前高级编辑，也是一名演说家和评论员。赖特以其对心理学、进化学和宗教问题的深刻思考而闻名，尤其是他的作品《非零和》和《道德动物》引起了广泛的关注。赖特的写作风格简洁明了，善于将复杂的概念以通俗易懂的方式传递给读者。他经常运用生动的实例和引人入胜的故事，使他的作品更加引人入胜。他的作品深入探讨了人类社会和道德行为的演化，探讨了宗教信仰和科学之间的关系，为读者带来了对世界和人类自身的新视角。除了著作，赖特还积极参与公共演讲和讨论，通过不同的媒体平台分享他的见解。他的作品和观点对许多人产生了启发和影响，使得他成为当代思想家中备受尊敬的一员。
二、苦即是不满足
苦，在佛学中是一个重要的概念。据考证，巴利语中的dukkha，可以被翻译成“不满足”，也许佛陀的意思是我们的“苦”其实就是“不满足”。书中结合进化心理学和生物进化，指出人活着的目的是传播自己的基因。具体而言，为了传播基因，我们就要做各种事情，吃饭、生孩子、竞争、获得声望等等。从基因传播的角度来说，这当然是好事，但对个人来说，这个局面非常可悲。人的一生永远在追求，偶尔得到了，也只是短暂的快乐。
进化给人类基因设定的内在逻辑便是不满足，即进化的最高目的，是繁衍，是传播自己的基因，是让自己的基因在自然选择中胜出。基于此，自然选择给人类的心理安插了三个设定：第一、是关于快乐的想象。只要在竞争中获胜，只要为自己或者下一代赢得了优势，我们就会特别快乐。第二、快乐是短暂的。基因需要我们一直去竞争，一直赢得优势。而不能是赢了一次，就躺平了。第三、大脑会不停地告诉我们，专注于前面第一点，忽略第二点。简单来说，大脑在用快乐当诱饵，促使你去努力，让自己在繁衍中胜出。怎么促使你努力？得让你始终处在一种不满足的状态里。这个不满足，赖特认为，就是佛学里说的苦。
三、色即是空
色即是空指的是：我们主观赋予事物的感受、意义和内涵，在客观上是不存在的。换句话说，完美赋予事物的内涵，是主观上创造的色。我们的快乐与烦恼，其实都是大脑释放的信号，它们并不能反映真实世界。赖特认为，这就是佛学所说的空。
人的各种情绪其实是自然选择对我们思想的编码，让我们能对外部的环境做出一个“好坏”判断。如果做这件事对传播基因有利，便感到快乐，下次就还会这么做。如果做这件事对传播基因有害，便感到痛苦难受，下次就不这么做了。而这些编码，是可能出错的，作者列举了两种常见的错误编码：第一种错误是环境变了编码没变。比如我们看到甜的、高脂肪的食物会特别想吃，这个情绪在过去食物匮乏的时代可以让我们摄入更多的营养，对身体有利。可是现代社会食物非常丰富，再吃那么高脂高糖的食物只会损害身体。第二种错误叫作“假阳性”。比如一个原始人在野外行走，他听见草丛里有声音，虽然这个声音有99%的可能性是风吹的，但是也有1%的可能性是草丛中有一只老虎。为了不忽略小概率事件，往往选择先跑为上。这个对风吹草动害怕的情绪在原始社会很管用，但是在今天就会导致我们的各种焦虑。比如说，原始社会大家都是熟人，你给人的印象非常重要，被人看不起的滋味很难受。但今天我们更多的是面对陌生人，其实大多数人根本不在乎你是什么人，可是我们仍然特别关注自己给别人的印象。
如此说来，我们的种种情绪中错觉实在太多了。我们以为能得到快乐，其实快乐非常短暂。我们对糖很有感情，但是糖吃多了对我们有害。我们整天担心这个担心那个，其实都是瞎担心。所以佛说，人生充满了苦，而烦恼都是虚幻的东西。进化设定我们的快乐必须是短暂的，因此我们永远都不会满足，而这就是人生的“苦”。同时，进化设定我们的各种情绪并不能反映真实世界，所以烦恼可能是“空”的。
作者指出，假如能够觉察、接纳，并且用一种不去赋予内涵的方式观察这个世界，我们就达到了一种相当高的“无色”的境界。从这个角度看，佛学的本质到底是一门关于自由的学问。它能够让你自由地去选择，我们要观察什么东西，我们要获得怎样的体验，以及，这些体验将怎样构成你的人生。
四、结语
当我们仰望星空，回首初衷，才发现我们过度放大了烦恼和焦虑，焦虑是我们要着手解决问题的信号，它常伴我们一生，不断提醒你要有所行动。不然人生又有何种趣味，平淡如柴米油盐姜醋茶的蹉跎，也会萌发生活寡淡无味的烦恼吧。我们也许要接受这样一个事实：生活中的焦虑就像洋葱，剥离了一层又会出现下一层。只有剥离下来，才能做成美味，我们才能对自己的人生更负责，更热情。
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