一、共情-内省与自体心理学的关系是什么？
自体心理学最基本的工作方法来自于精神现实，或者叫做心理现实和体验过程。要理解来访者，就是要理解来访者陈述自己的时候所陈述的是一个带着主观体验的精神现实，这是首先要被接纳的。如果没有理解这个人的精神现实，我们会觉得来访者发生的事情并不重要。
所以分析师要借助于对他人的内在生命之共情浸泡所获得的洞识来理解来访者，其回应也需要分析师人格的深度层面参与。
这不同于卡尔·罗杰斯的传统心理咨询共情，罗杰斯的共情在自体心理学里面称之为共情-反应技术。也就是来访者说一句，咨询师回馈一句同频的。
自体心理学中的共情称之为共情-内省。科胡特认为共情是人类重要的一种精神发展，共情的真正内涵在于一个人能够超越自身的边界，去理解另外一个人的精神世界。但共情也是可以做坏事的，比如诈骗犯就是共情到了受害者的一些心理而实施诈骗的。
科胡特所说的内省是指分析家或者咨询师的内心在倾听来访者的时候出现视觉性或者感受性的状态。科胡特的共情不是指向来访者的，而是把来访者的主观陈述在自己的精神世界当中呈现，是在分析家内部发生的过程。是一种收集来访者精神资料的研究方法。
科胡特之前认为共情是没有治疗意义的，但是在后期，科胡特和一些自体心理学家认为，当使用共情-内省去理解一个人的时候，你的非言语信息和态度会发生改变，这种态度和来访者有某些共鸣性，可能的确有某种治疗效果。
二、共情-内省与一般心理咨询的共情有什么区别？试著从你的经验中进行举例说明。
共情-内省与一般心理咨询的共情的区别在上题已有论述，不再重复。
共情-内省具有某种替代性内省功能，当内省性倾听发生，有一幕幕的场景在内心浮现的时候，称之为经验贴近。当内心被压抑的东西被概念化，成为语言说出来的时候，称之为经验远离。
通过替代性内省，敞开的去理解另外一个人的精神现实，就能够丰富且多样的收集来访者精神现实里的资料。同时帮助来访者说出并重新理解被压抑的某种东西整合到其精神世界和意识中，成为来访者自体的一部分，成为自体很重要的力量。
当我们以共情-内省去理解一个人，在基于获得的理解资料回应来访者这时的回应不只是一种情感性的回应，也是一种心理功能性的回应，可以帮助对方疏通自身。
对于来访者的精神现实，我第1次有所体会，是在和一个女大学生进行工作时。当时个案不断抱怨自己患有抑郁症的母亲没有帮她照顾好宠物狗，情绪十分激动。那时我产生了一种困惑，我问个案：“抑郁症患者连自己都照顾不好，你怎么还能指望她照顾好宠物狗呢？”结果个案很生气的问我为什么要站在她妈妈那一边。
后来经过多次工作，我才理解实际上个案是在抱怨妈妈没有承担起一个母亲应尽的责任，而让个案从小就承担了太多本不属于她的负担。
从此之后，我就提醒自己，不要着急去判断来访者的做法，而要放空自己，允许来访者的情感在自己内心产生回响，要首先看到他的情感、体会他的情感、尝试理解他的情感。接纳来访者的情感并不意味着认同他的做法，而是要理解他在内心中经历的所有挣扎。
