正念这些年可是大火了一把，火到做心理的不知道正念就好像不够专业，火到修习灵修的不正念就好像没有开始，火到成长必提正念。
蓝最开始知道正念是一行禅师有一本书叫《正念的奇迹》，中央编译出版社出版于2010年。蓝看这本书的时候是2012年，当时是当成禅修书籍来读的，感觉是“非常有道理”，嗯，那时候蓝是很“讲道理“的人。当然以后知道正念是脱离于任何宗教的。
后来有朋友问蓝，“正念”“冥想”“催眠”有啥区别？我说没啥太大区别。现在蓝也这么认为，没啥太大区别。都能提高人的专注能力，都能让人放松，都是生活中时时可以自我修习调整的好东西。
只是在蓝的理解里“冥想”更趋近于放松的状态，“催眠”发挥作用更多在催眠后暗示，也就是隐喻，而正念更强调此时此刻，强调“了了如是”。
最近读关于辩证行为疗法的书籍，正念是辩证行为疗法常用的四个技巧之一（承受痛苦、正念、情绪调节、人际效能），其中有段非常有意思也非常有启发的描述：
“做事时神游无可厚非，我们偶尔这样，但有的人却很频繁。这些人每天花很大一部分时间去想昨天已做完的事、过去做错的事以及明天才需要做的事。结果他们要么活在过去，要么活在将来，他们很少注意眼前发生的事。于是，他们错过了活在眼下——唯一能存放真实生活的时间。”
如果我们不断的去怨恨、憎恶、讨厌昨天的甚至更早的人和事（包括自己），甚至用这些情绪应对的我们眼下发生的事；又或者我们因为过去的不美好而不断的警惕明天，或沉迷于幻想当中，我们都会生活在痛苦当中。因为今天必然成为昨天，明天必然成为今天，活在过去或者未来，我们的情绪则会陷入一种周而复始的循环当中。
我们观察婴儿都活在此时此刻，而我们成人常常失去这种的能力，正念就是帮助我们找回这种能力。同时，当我们可以安住当下的时候，我们就更能够看到自己的情绪，更能够分辨出这些情绪当中哪些是当下发生的，哪些是我们从过去带来的，从而生出智慧。
当我们去做并且去体验的时候才会感受到正念的魅力。下面摘录了一些书中的小片段，试一下吧。
**如果洗碗时，我们只想着接下来要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像它们很令人厌恶似的，那么我们就不是为了洗碗而洗碗。更进一步来说，洗碗时我们并没有活在当下。事实上，我们站在洗碗池边，完全体会不到生命的奇迹。如果我们不懂得洗碗，很可能我们也不懂得喝茶：喝茶时，我们会只想着其他事，几乎察觉不到自己手中的这杯茶。就这样，我们被未来吸走了——无法实实在在地活着，甚至连一分钟也做不到。
***闲暇时，轻轻地微笑不管在任何地方坐着或者站着，记得轻轻地微笑。 看着一个小孩、一片树叶、一副墙上的画，或任何其他相对来说的静物，保持微笑。安静地吸气与吐气三次。轻轻地微笑，将你专注的所在处视为你的真实自性。
****听音乐时，轻轻地微笑听一段音乐，听上两、三分钟。 专注在歌词、曲调、旋律与音乐情境上。 注意你的呼吸，轻轻地微笑。
*****发怒时，轻轻地微笑当你意识到自己在发怒，立刻轻轻地微笑。 安静地吸气、吐气三次，保持微笑。
*******一个橘子有很多瓣。如果你懂得好好吃哪怕是一瓣，你大概会懂得好好地吃整个橘子。但是如果你连其中的一瓣都不会吃，那么你是不会懂得吃橘子的。吉姆明白这个道理，他慢慢把手松下来，专注地吃那一瓣已经含在嘴里的橘子。他仔细地咀嚼，然后吞下去，接着下来再掰一瓣。
********今天是你的。记住这一点，也许你会感觉到唇边的一抹微笑，这笑容使你确信自己完全安住在正念中，并且滋润出更圆满的正念。
又或者，这里是一个正念修习的小视频，如果你打算尝试一下，找个安静的地方坐下来，给自己放松的13分钟。
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