摘抄
【原文】
17.15 子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之①；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
【题解】
此章孔子批评了当时一些在朝为官的人，他们一心只想贪禄保官，尚未得到时，唯恐得不到，不择手段，以求能得到。得到后，又恐怕会失去，无所不为来保持不失。这其实说出了一切贪图私利之人的痛处，这种人显然是不称职的
【注释】
①患得之：这里是“患不得之”的意思。这是当时楚地的俗语。
【译文】
孔子说：“鄙夫，可以和他们一起侍奉君主吗？他们在未得到职位时，总是害怕得不到；得到职位以后，又唯恐失去。如果老是担心失去职位，就会没有什么事做不出来的。”
//我的感想//
“患得患失”“毋意毋必”
想要的太多，过了欲望的边界，便容易失去了原则底线，为达到“得”的目的，各种手段都用上了。
更是在真正得到之后，又担心失去，担心到坐立不安，为保有得不失去，无所不用其极。
这样患得患失走极端，玩“有限游戏”，当然是容易焦虑，走向失败人生。
“无限游戏”，则是创造性的，不是你得我就失的二元世界，而是还有《第三选择》的多元世界。
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
【扯远些
忽然深里想一个问题，每个人想要“得”的东西表象看并不相同，大部分可能是“名或利”，但大部分也不等同于全部，那么“得”的本质是什么呢？
本质应该是满足内心的需求，这个需求是全人类共通的，是真正想“得”的东西，“安全感”。
远古时期，饥一顿饱一顿，少了吃食，有被饿死的危险，故而希望得害怕失。
对于现在的我们，明显吃饱穿暖的生存底线是达成了的。学习的重要性摆到明面上。学习后懂得“本自具足”，不患不得。
得到之后，从能力方面看，不论是当领导还是“财富官”，都需要你的管理能力。还是靠学习增进，更是懂得“不患无位，患所以立。”】
