前年的冬天，我正在家里看书，一个朋友找上门，带着笑问我，要去看点有意思的东西。
这个朋友姓甚名谁至今我还是不清楚，只是认识的人都叫他阿九。
阿九这人很神秘，行无影去无踪的，只不过每次出现一定会发生有意思的事情。
走呀！我放下手里的书起身拿外套。
都不问问去哪儿？
那你给说说？
嘿~~，那我就给你说说。阿九拿起我书桌上的书，转头问到：你这看的啥书？
一本写殷墟卜辞的，三千年前的东西。你听过龙骨甲骨文的故事吧。
阿九扭扭头，示意我说下去。
清朝时候有位叫王懿荣的国子监祭酒，生了病让他的学生去抓药，抓回来的药里有一味药叫龙骨，这位王懿荣金石学造诣很高，他发现龙骨上有一些规整的花纹，便推断上面的花纹很有可能是古人刻上去的，就有意识的收集起了中药龙骨，随着研究的深入，更多的龙骨被发现，三千年前殷商时代发生的事情也日渐为人所知。
然后呢，龙骨的内容呢？阿九带着一丝意味深长的笑问到。
殷商时期的人迷信占卜的力量，所以在做重要的事前会通过烧动物的骨骼，根据骨骼开裂的纹路进行解读，指导自己做事，所以就留下了那些有花纹的骨头，当然后来给人拿来做中药这谁也想不到。
但是占卜的指导作用其实也没有那么强，周武王伐纣出发前也进行了占卜，结果是不吉，但是还是出发了，当然也就那么一说，事实怎样，应该持存疑态度。
阿九说，初审合格喽，那咋们就出发呗。
出门以后，阿九开车，带着我在城市里左窜右转，在我快吐的时候，车停在了一个小区。随着电梯爬升，阿九又问到：这占卜的方法，你知道多少？
你说《易》么？《周礼》中有这样一段“太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》”所以一般认为，《易》是占卜书籍的统称，所以周易就是周朝的占卜书，至于连山和归藏，应该就是传说中的夏朝和商朝的占卜书。当然现在《连山》和《归藏》已经失传，无从考究了。
电梯叮的一声。阿九说到了地方，便到了一户门前，门没有上锁，我们直接就开门进去了。
一进门就闻到一股旧书特有的霉味，玄关倒是没有看到书，进去一看，就是一个典型的商品房，不同的就是墙面几乎全给改成了书柜，各种各样的书充满整个房子，家主是一个很平常的老头。
见到我和阿九进来，老人直接说到：家里的书，随便翻阅，严禁外带，严禁拍照，看多少是多少。
观察到柜子上很多线装的古籍，我问老人，需要带手套和口罩么。
老人回答不用，书就是给人看的，记在人脑子里比较有用。
说到这儿，突然我对老人来了兴趣，我问到：老人家，您是怎么看待书的。
老人问:你不看书问这做啥？
看不懂呀！我苦笑到，这都是古籍，文字、语法、排版全要专业知识，对我来说，这是天书，想看，看不懂。
老人笑了，说到：这是入宝山空手而回。
那我就给你说说书的故事。书不能说是一个严谨的概念，苏美尔人把故事写在泥板上，印度人写在树叶上，很少有人把这些称作书，但是性质上是一样的，都是信息的载体。
书籍存在的时间那么长，总会有个三灾两劫，很多书就自然的遗失了，但是因为有许多人会做笔记或编撰文选类型的书籍，这样遗失的书籍就可以通过拼凑这些笔记里的断句残章得到还原，当然，一般来说还原不到最初的样子。
你有没有想过，其实有办法知道任何一本书的内容？
我摇头表示不懂，老人继续说到，这就要说占卜了，占卜的本质是通过占卜手法显示占卜者需要的信息，如果占卜的方法得当，通过占卜还原出一本书也就不奇怪了。
这样说来占卜也能得到还未问世的书？我不禁疑惑的问到。
老人笑着说，少年郎确实不懂占卜，占卜讲究一个缘起，用八卦来说需要一个起卦，如果能找到那本书的缘起，自然能看到书的内容，没有缘起，强行占卜也只能得到天道晦暝的结果。
虽然心有疑惑，但看老人如此笃定，我也就不好说什么了。
那天阿九送我回到家里，我问阿九，这老人什么来历？
阿九说：甭管啥来历，人选徒弟呢，你不够格，就这样了。
到现在我还是不明白，老人房里那些失传的古籍到底哪里来的。
占卜？太玄。
