书读得多了，其实下一本书读什么，早就已经在排队等着了，自然是不需要再去看推荐书目的。因为在实际的阅读中，阅读者会形成兴趣点。就像我们吃东西，总有自己爱吃的，也有为了营养而吃的。这个兴趣点有大有小，大到某一类文献，小到某一位作者以及影响了他的作者，或者是读某个领域的著作……长此以往，可以相互贯通，将外在知识内在化，形成自己的所长。书与阅读者是有对应关系的。

推荐书目就像是一张地图，地图对什么人适用呢？对于不那么认路，道路还不熟悉的人非常有用，或者是这段路熟悉，下一段路不太熟悉的人，就我们图书馆的经验来说，这个人群还是非常大的。如果这个路指错了，我们还会走一点弯路。假如我们把阅读比作一场探险，在这场探险中，如若阅读者能够抵达精神秘境，将能获得长久的指引，如若身陷迷途，则无法得到生活的犒赏，无法迈向自主与创造。在阅读的探险中，书目是必要装备，所以，推荐书目是必要的，也是很重要的一项工作。

我们来看一些推荐书目。《名著的选择》是王余光先生的著作，胡适、钱穆、鲁迅、海明威、毛姆、托马斯·曼，还有近年来北京大学教授、清华大学教授、哈佛大学教授开列的书目尽在此书中。《中国人阅读书目》是朱永新先生带领新阅读研究所的团队所研制的9种书目，分别面向幼儿、小学、初中、高中、大学、教师、父母、公务员、企业家群体，这是第一步，学科书目的研制则在第二步。《一生的读书计划》是美国的两位读者：克里夫顿•费迪曼和约翰•梅杰精选并评介了一百三十多种古今中外世界名著，涵盖了荷马时期到现代的精华。《阅读的至乐》是约翰·凯里汇集了小说、诗歌、散文等各种体裁的作品，向读者推荐了二十世纪五十本最令人愉悦的书。其他的还有类似《西方正典》是哈罗德·布鲁姆解读了数百年来西方伟大作家和重要作品。

还有一些书，并非直接的推荐书目，但也能从其中提炼出书目来。《生命最后的读书会》是作者陪伴母亲最后的时光中，通过和母亲阅读相同的书，分享各自对人生的态度和观点。《书趣：一个普通读者的自白》是安妮·法迪曼的读书随笔集，书里有十八篇爱书、读书的文字。《雁斋书事录》是徐雁先生“读万卷书，行万里路”的笔墨记录。《书读义见》是中图学会阅读推广委员会图书评论专委会所举办的“馆员书评”活动前两季作品的合集。

推荐不能过于严肃。我们倡导经典阅读，但是配合这个推荐，需要做更多的功课。单单是出一个书单，阅读的面目就会过于严肃了。我们以原典为例，针对普遍的古文知识和传统底蕴的缺失，社会需要重启传统教育，需要真正地从尊重原典的基础上帮助大众普及提高。就大众来说，对于原典，一直有与生俱来的情感，抱着向往，却几乎从未亲炙，追寻国学成了一种效应。这恰恰给了人们启示，大众之所以远离原典，一是历史原因，二是虽敬却远，三是无从下手，阅读经典并不是容易的。

从图书馆的角度出发，图书馆很急迫地希望人人都珍爱阅读，在碎片时间都不再做埋头电子屏幕，而是抱着一本书，人生和书籍密不可分。图书馆甚至希望人人都能翻开传统典籍，读得天昏地暗，也还是甘之如饴。孙福熙先生说：“中国人把读书看得太苦亦太尊贵了，于是与世界事务脱离了关系。”图书馆不断地主动出击，用心良苦，苦口婆心。我们需要知道的是，首先使其“悦纳”，才导引其“阅读”。阅读是自己的成长，图书馆有所支持固然是好，但是否能够雪中送炭，还有待于阅读推广界工作的细化与深入。图书馆需要围绕经典，做深做足，同时从家庭入手，寻求多方支持多种形式，将经典阅读推广贴合读者需要。

王余光教授推荐经典读物，但看他怎么解读《诗经》，就知道他费了多少功夫。他解读的《诗经》非常有意思，听得人哈哈大笑，笑过了之后觉得意犹未尽，那么找一本《诗经》来读读看的想法就慢慢地来了。像我们前面所说的第二个问题，等孩子看了足够多的有趣的书，对阅读产生了兴趣，终于会翻开我们希望他们读的书。这个时候，就是需要出汗、费神的时候了，这个时候的阅读可以让我们有能力甄别书，养成对书的感觉。也只有这样的阅读才会让人觉得阅读很难被替代。亲近人文阅读，作用于心灵，这是阅读所以重要的关键，人文阅读的价值不受时空限制，历久弥新，不会过时，这是我们和他们一起的发现。在传统经典面前，在人类精神面前，必然会意识到自己的渺小、谦卑，这几乎是自然而然与生俱来的。