此诗念古伤今，流露着诗人对时局的观感和政治态度，也体现了“君子赠人以言”的古训，对友人进行讽示、忠告，大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。全诗思路文理绵密，从远处落笔，紧扣正意，徐徐引入，最后突出主旨，手法高妙。

（原序）左军羊长史，衔(xián)使秦川，作此与之。
【原诗】愚生三季后，慨然念黄虞(yú)。得知千载上，正赖古人书。圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目？关河不可逾。九域甫已一，逝将理舟舆(yú)。闻君当先迈，负疴(kē)不获俱。路若经商山，为我少踌躇(chóuchú)。多谢绮(qǐ)与甪（lù），精爽今何如？紫芝谁复采？深谷久应芜。驷马无贳(shì)患，贫贱有交娱。清谣结心曲，人乖运见疏。拥怀累代下，言尽意不舒。

【名家点评】

萧统《陶渊明集序》：语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。

胡仔《茗溪渔隐丛话》后集卷一句：渊明《赠羊长史》诗云句：“路若经商山，为我少踌躇。多谢绮与角，精爽今如何？紫芝谁复采，深谷久应芜。”余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之心也。

刘履《选诗补注》卷五句：义熙十三年，太尉刘裕伐秦，破长安，送秦主姚泓谐建康受诛。时左将军朱龄石遣长史羊松龄往关中称贺，而靖节作此诗赠之。

陈祚明评选《采菽堂古诗选》卷十三句：“得知”二句，语率而健。“路若”以后一气下，低昂淋漓，而声调不近。此宋武平关中时作。不铺张武功，不寄思三杰，而独寄怀商山，公隐遁之志早决矣。

吴菘《论陶》句：“紫芝”“深谷”“驷马”“贫贱”四句，皆采《四皓歌》中语。“清谣”，正指此歌也。“结心曲”，谓此歌实获我心也。乃人乖运疏，累代兴怀，意何能舒哉？盖公此时尚未隐，思以绮、用自况耳。

沈德潜（《说诗晬语》）：必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。

清代方东树《昭昧詹言》卷四句：此刘裕将篡之机，正公所忧惧；然于时事则不可明言，又于此人之前，尤不可明露。若侈颂功德固不可，徒作送行又无谓，然则此题直难着笔，公却于空中托意非常。开首提出念黄、虞，言黄、虞没而己安适归。后又幻出商山四皓，与已作照，言四皓清谣，久结我之心曲，但运乖不得一见其人。结句言今我遭乱变，而不能如四皓之为功以安汉，故意不舒也，与起句相应双结。其文法之妙，与太史公《六国表》同工。觉颜《北使洛》如嚼蜡，如牛负物行深泥，费力而索然无复生气。陶诗当以此为冠卷。此上承黄、虞，下伏四皓，草蛇灰线过脉。若云“君当往事佐命，吾当为阳能以避乱耳”，却借如此指出，毫不见正意痕迹，其妙如此。“《羊长史》篇文法可以冠卷。”

朱光潜《诗论》:~最足见出他于朋友的厚道。

袁行霈《陶淵明集箋注》：贈别詩而無惜别之意全從自己方面下筆,抒發懷念古隱者之情,别具一格。詩日"九域甫已一，逝將理舟輿”。可見當時人視劉裕破長安爲統一國家之舉,又可見南人對中原之嚮往。然三年後劉裕即篡晉，此時篡位之心迹已明，淵明特寄意於四皓,以表白心曲也。