常言道，“饱暖思淫欲，饥寒生盗心。”这淫欲和盗心都是坏心思，让人走了歪道，偏离了纯良，让心蒙尘。
淫欲常常会和苟且相提并论，所以我们虽然心神荡漾，却极尽隐晦之意，好像是多么不齿的事情，既拿不上台面，也担心备受争议之苦。所以思是一种冲动，是意识先行，而后才有动作的诱因。
人是一种被道德桎梏着的可怜人，而要在自知且自省的状态下，抑制自身的七情六欲，实在是一件了不起的挑战。当欲望来临的时候，希冀靠兵来将挡，水来土掩的意志，来意图治理那翻江倒海的洪流时，真得会有螳臂当车的无力感，和挫败感。
我不知道性情中人是否也饱暖思淫欲，也许也会吧！毕竟性情之人大凡洒脱，且不拘小节，虽不会纵情于色，但英雄和美女本就有一种莫名契合的化学反应，那是一种本能的吸引，和欲望并没有直接的联系。
人生四大喜指的是，久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，和金榜题名时。看来饱含诗书之人也会贪恋缱绻缠绵。只不过才学之人，早已经在书山的无涯中，结识了颜如玉。所以才会更加如鱼得水，知道如何掳获女人的芳心。而那独有的书生气息，更让学子在言行举止中，尽显风流倜傥，玉树临风的气质，所以更是风尘的老手，知分寸，懂礼节。那种思就是一种脱离了低级趣味的想念，是超脱于肉身的惦记，是性灵上的索取。
而对于常人而言，“思”的想法往往在所难免，一个人的思念，会无可救药，会浮想联翩。所以淫欲和盗心的罪名，就有点像欲加之罪，强加于保暖和饥寒之上，不免有些偏颇。所以对于“饱暖思淫欲，饥寒生盗心”的说法，我们要怀有一刀两面的角度去看待问题，既保留人性的弱点，又要强调人格的魅力。常听闻“哪个男子不钟情，哪个少女不怀春”这样的至理名言，好像为思淫欲找到了名正言顺的背书，但“冲动是魔鬼”的老话也掷地有声。
所以切勿让饱暖玷污了思念的纯真，让饥寒沦落成盗窃的借口。思念一个人，就好好的去思念，不要找一些不着边际的理由，来欲盖弥彰。
