摘抄
【原文】
18.5 楚狂接舆歌而过孔子①，曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！“孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
【题解】
这个《论语》中的名篇对后世归隐山林、躲避社会政治黑暗的知识分子有很深的影响。凤凰有道则见，无道则隐。楚国的狂士接舆以此劝喻孔子身处乱世，道不能行，政治危险，不必为此恓惶奔走，还是退隐的好。
【注释】
①接舆：楚国的隐士。说他姓接名舆，一说因他接孔子之车而歌，所以称他接舆。
【译文】
楚国的狂人接舆唱着歌经过孔子的车子，说：“凤凰啊，凤凰啊！为什么道德如此衰微，过去的已经不能挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧！现在那些从政的人危险呀！”孔子下车，想要同他说话。接舆快走几步避开了孔子，孔子没能同他交谈。
//我的感想//
高人都是不直接说明白，而是让对方来悟吗？
想来，高人也看和谁说，知道对方能悟得出来，所以用其它比喻让其来悟。
而面对普通人时，也是如同普通人说话办事吧？也不对，应该是用普通人能悟到的语言来引导吧？这也正是孔夫子可不可以“语上”的显现。
站在被“点”悟的悟者，是不是真的悟到，悟到之后的反应，选择，又是因人而异，标准不同。
就如同我们的孔夫子。
楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！“孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
