许多人告诉你：“人际交往，始于外貌，成于才华，久于性格，终于人品。”

只要对方人品端正，我们便可以放心交往，建立互信。

当然，你也应明白，任何社交关系都不可能完美无缺，往往存在“知人知面不知心”的情况。

智者不会只关注人品，而是深入洞察人性。

孔子曾言：“性相近，习相远。”

人品是个人后天的修为，而人性则是与生俱来的本质。

顺应人性去行事，逆反人性去为人，你才能活得洒脱自如。

01顺应人性行事，满足他人愿望

唐太宗在位期间，曾携一群亲信大臣前往锦屏山游览。

一行人抵达一处泉眼，感到口渴难耐，便取水饮用。

突然，唐太宗发现泉水中有小蛇游动，顿感恶心。回到宫中后，便病倒了。

太医们尝试了多种疗法，却均未见效。大臣们焦急万分。

言官魏征建议，或许药王孙思邈能有办法，建议召其入宫一试。

孙思邈被请入宫后，诊脉并询问了发病经过，立刻有了对策。他声称：“我有驱蛇之法。”随即前往山中采药。

太宗服药后不久便开始呕吐。孙思邈用盆接住呕吐物，声称：“小蛇已被吐出。”

众人仔细查看，盆中果真有小蛇。太宗也感到欣慰，很快便康复了。

事后大家才得知，孙思邈在山中寻得一条小蛇，藏于袖中，并巧妙地将其放入盆中。

尽管明知太宗的病源于心理作用，腹中和眼中并无蛇，孙思邈却运用障眼法，让太宗真的吐出了小蛇。这正是顺应人性的智慧。

人性通常具有这样的特点：“以自我为中心，贪婪、好色、轻视他人、见不得别人好、嫉妒与憎恨......”

在与人交往时，你总想帮助对方，抑制贪婪等不良人性，还劝导对方要多角度看待他人，勤奋学习和工作。但对方往往不会采纳你的意见，甚至认为你“心怀不轨”。

每个人都将自己视为“中心”，社交关系、工作、生活等，都是为了服务自己而存在，围绕自己转动。如果你顺应这种人性，对方会更容易接纳你，双方也能和平相处。

在社交场合，多说对方爱听的话，即便这些话有些虚伪，也能让对方感到高兴。

在用餐时，了解对方喜欢什么，便点什么，这样一顿饭会变得愉快。

当有人抱怨时，你不反驳，而是附和几句，对方会认为你与他感同身受。

有人表示自己痛恨某人，你不要提及那人的优点，而是承认那人在某些方面确实恶劣。这样交流会更加顺畅。

总之，别人喜欢的，你也喜欢；别人厌恶的，你也厌恶；别人要做的，你就认可和支持；别人的性格，不去改变，而是任其自然......你所做之事，自然不会妨碍到任何人。

只要不是违法乱纪、违背道德底线的行为，你都应尽量方便他人，也方便自己。

02逆着人性的弱点做事，严格要求自己。

并非所有人性都是善良的，许多是人性中的阴暗面。

只有学会对抗人性的弱点，你才能惩恶扬善。

抵制“嫉妒”，你才能发现并学习榜样。

当你看到曾经贫穷的亲戚朋友突然发财时，首先不要嫉妒，而是去探究他们成功的秘诀，并坚持学习。

嫉妒如同苍蝇，只会让自己感到恶心，此外别无益处。

摒弃嫉妒，你才能公正地看待他人，接近积极向上的人群，从而拥有发展的规划和方向。

反对“内斗”，你才能拥有和谐的家庭。

人与人过于亲近，往往会导致灾难。

与家人朝夕相处，矛盾和怨气在所难免。如果你能克制自己，那么你就是家中最理智的人，能够调节家庭氛围，真正实现家和万事兴。

反对“贪婪”，你才能知足常乐。

当你赚到一定数量的钱财时，就应收敛欲望，这样你的生活才会变得轻松自如。

到了一定的年龄，就不再争夺地位，选择及时退休。你的晚年生活将会非常安逸。

别人拥有的，你不必非要得到。审视自己的生活，你会发现它同样富足，不逊于他人。内心的平静，会带来生活的和谐。

反对“脆弱”，你才能越挫越勇。

当人受伤或悲观时，哭泣是脆弱的表现。

然而哭泣并不能解决问题，反而可能让你再次受伤，甚至你的消极情绪会影响到他人。

坚持下去，勇敢前行。终有一天，你会脱颖而出。那个脆弱的你将不复存在，取而代之的是一个坚强有力的你。

反对“多言”，你才能远离纷争。

人们用三年学会说话，却要用一生去学会何时闭嘴。

总是夸夸其谈，你的谎言会增多，你还会卷入他人的纷争中，一旦开始造谣，后果将更加严重。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。一旦你做到了，社交场合中你会变得安静而简单。

当然，你还可以反对胡思乱想，反对好吃懒做，反对贪色，反对情绪失控等。如果你能自觉做到这些，那么你将会变得非常自律，能够清清白白地做人，做什么事都会容易成功。

正如书中所说：“集中注意力、拒绝诱惑、控制冲动、克服拖延是普遍的人性挑战。”

写在最后：

张爱玲曾经说过：“人性是最有趣的书，一生一世都读不完。”

人性是复杂多变的，在不同的环境、不同的年龄阶段，它会展现出不同的面貌。

我们需要不断地观察他人的人性，学会如何应对各种情况；同时也要内省自己的人性，学会自我控制和放弃。

当你让别人获得胜利，自己并不会有所损失。

实际上，你赢得了自我，变得更加坚强。

你们认同吗？