郑重声明：文章为原创首发，文责自负。本文参与「海薇阁单月征文」第三期【人世百态】
读书，我总是喜欢读那纸质版的，铅字墨香，让我精神愉悦，更有那随意的翻阅，精彩处可以翻来复去。而今日在简书中读到：“采薇与散文伯乐海泩、书评伯乐江雪阁联合举办「海薇阁单月征文」第三期活动，春暖花开，我们一起体验人世百态！”学习冯骥才《世间生活》、《冯骥才散文》中的写作风格或特色。并且备注：冯骥才的散文，可在微信读书上搜寻。
以前我还真没有在微信读书上看过书，看来也要与时俱进啦。冯骥才除了读书时学过的那篇《挑山工》，没有详细地读过，直至今日读《世间生活》，才知以前了解的肤浅与片面啊。
《世间生活》，我一连读了好几篇，对其中的日历、墓地两篇，更是如麦在囊。让我觉得在生活中，一个散文家，让原本我们那粗糙的心灵要学会细致再细致些，这看似习以为常的日常，也能挖掘出不尽的题材，且意蕴深厚。
如是再回头去看作者文首的小序，“第一辑人生感怀，人生有些日子是要设法留住的。因为在这种日子里，总是在失去很多东西的同时，却得到更多——关键是我们是否能够看到。如果看到了它，就会被它更正对人生的看法并因之受益一生。”
以此也就明了很多，写作者是此意，而我作为读者也获得了“开卷有益。”
诸如读日历这篇文章，“每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活……”日历，这在生活中是多么细小的物件，但经作者的描述，唤醒了我们沉睡着的生活感受。现在生活中的习惯，日历已悄悄销声匿迹啦，最多还有挂副象征性的月历图，且会印上个香车美女，或别的风景配广告，牛马不相及的两事物，而那种现在只能说老式的日历，是每年阳历年年终前必备的大事，撕去的那一页页的时光，日历将过日子具体化了。
人生不在于你拥有什么，而在于你经历了什么，体验生活，体验这个千姿百态的世界，说得深刻处，这也许就是人生的意义。作家通过体验生活，然后叙述成文章，读者通过文句，还原生活的感受，成为了好的文章的一个准则。
能感受生活，也是一种能力，需要一种敏锐的心灵，正如文章所说——关键是我们是否能够看到。每每生活中总是有这种感受，“哇，作者所描述的，正是我自己心里所想的。”但往往自己却又没能描述出来，成了事后诸葛亮。这是一种写作能力，要获得这种能力，唯有多写，多细致地去悟解生活。
日历，这篇文章，并没有采用什么奇特的写作手法，文章描述的表面看似平淡，但感情上却是深沉的，融合了诸多的生存经历，而这些经历，却是作者所独特的，“……人因为记忆而厚重、智慧和理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。”作者如是说，无需我作更累赘的文字。
早三日，我在野外作地暖供气管道的巡视工作，因巡管道的一条路被人为封堵，我只得在这山中另寻别路，供气管道隔那么五十米，有旁通疏水阀，必须作疏水工作，在灌木中发现了一条小路，以为是通往供气管道的，顺道而深入，却发现把我带入了一个坟墓群，足有十几座，周围山谷幽静，群墓潮湿凄凉，顿然感觉后背发凉，虽然我是彻底的唯物主义，但毕竟受中华几千年传统文化的渲染，社会环境的熏陶，这种对死人的敬畏好象变成一种本能，我在坟墓上快速踏过去……而今日恰巧又读到了冯骥才的墓地这篇文，“死亡并非凄惨，并非一片空茫。死亡也是诗，是生命化入永恒的延续，这是使我每逢到国外，路经一处墓地，必要进去流连一番的缘故。它与中国坟地不同，毫无凄凉萧瑟之感，甚至像公园，但不是活人游乐而是死人安息的地方，处处树木幽深，花草葳蕤，一座座坟墓都是优美的石雕，有的称得上艺术杰作。”于是感叹作者所说道的，如是想，要是同样以墓地为题，我能写出什么，更觉得当初匆匆而过，好似没有想到来写这一出啊。
生活之树常青，但我们需要艺术之树常青，心灵之树常青，时刻带着一颗感悟的心——有几个碑文我至今依然记得：“所有的事我都快乐，包括这一次。”“我是个酒鬼，现在才真醉了。”“忘掉这个人的过失，记着他的好处。”“你不认识我，我从未成功过；我的朋友都牢记我，凡事我都认真地做过。”这些都是作者有心啦。我更想到年初去参加了一个亲人的葬礼，本地还保留着亲朋好友写挽联的风俗，但大多的时候，我看过也就看过了，即便是当初有很入心的挽联。民俗文化，民间俚语，那里有许多厚重的东西，只看我们重视不重视，“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”吾当自勉，让自己的心灵再细致些，如此才能写出更多的有血有肉的文章，即便是最平凡的世间生活。
冯骥才的散文《世间生活》，以知识分子生活和天津近代历史故事见长，注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活底蕴，咀嚼人生的回味。所以我一直认为他是人间的大材，他的文章手法是可以拿来即学，学以致用的，人生即人格，人格即文格。
参加[海薇阁三月读书活动，读冯骥才的书]，我的一点浮皮蹭痒，即抛砖而已，云云。
