一大早，看写作群里，一写友发文《开年大戏：顶流男作家疯后猥亵女上司》。
仔细一读，再一搜索，果然如我猜测的大名，《明朝那些事》的大作家。
当然老公买回全套《明朝那些事》看的津津有味，我也跟着看，看了一些篇章，就看不下去了，我分不清里面的人是好是坏，一个比一个狡诈，高明，与其说是职场智慧，不如是人性在权力与利益面前的尔虞我诈。
关键这么一个写尽幽微人性智慧的大作家，40多岁的厅级干部，几千万版税，财富自由，又官场得志，找什么美女找不到，还要去亵猥一个年老色衰女上司，难道是杜拉斯《情人》“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”官场演绎版吗？
太刺激了，比小说，电视剧还戏剧，这充满色香的谣言，茶余饭后有了谈论的兴致。
真是比精神分裂还分裂呀。
唐伯虎为了逃脱宁王朱宸濠的阵营，大不了脱了衣服裸体在大街上装疯卖傻，调戏妇女，也没有去干宁王的宠妃爱妃。
读书群里，正在讨论荣格《红书》追寻灵魂的一群人，从灵魂讨论到人，人类，人性。
叶老师提到她最近读的一本书《优秀的绵羊》，讲的是关于美国精英教育的误区，看了内容感觉和我们遇见的困境很相似。
教育最终的目的与实用性紧密相关，至于理想和创造性似乎都变得不再那么重要。读到这里时，也有些释然，也许并不是文化与地域的不同，人类可能本身就是一种比较拧巴的物种。如何在这种拧巴中生活下去，可能需要每个人自己的答案与智慧。
这个世界上，有没有心理不冲突，也不拧巴的人？
我第一反应想到了“佛祖、上帝，摩汗默德”那些神仙，毕竟连心理大师荣格都感觉“内心难以忍受的恐惧与孤独。”
荣格写到：我已经知道除了这个时代的精神之外，仍有另外一种精神在起作用，也就是这种精神在统治当代一切深度的东西。
这个时代的精神只注重实用和价值。我也这样想过，我的人性也是这样想，
但是另外一种精神迫使我发声，要超越时实证、实用和意义。
让我想到了“当代明月”，五岁读《上下五千年》，十几岁就读《古文观止》《24史》、《史记》，26岁写出大作《明朝那些事》，他怎么会想：如果我官至几品，就会例外呢？
现实版的明朝那些事，官场是啥，一群穿着漂亮衣服的动物在各种舞动。
我说读不下《明朝那些事》，老公就让我多去看看记录片《动物世界》，
我说，人是动物，但有两个爪子不落地了。还穿上衣服，有了文字，学校，还有了所谓的文明，但在权力与利益面前，人类动物比动物也高级不了多少。
人有动物性，是本能。
作为人类，人不是万能的，而是有限的，有局限的。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。这是一个理想主义完美人格的自我假象。
当年明月皆为月，如今是梦中花，水中月。
胡思乱想一番，我就像坐在村头树上看戏的小孩子，高兴地拍手。
太好玩了，人生如戏，戏如人生，真真假假，假假真真，如有雷同，纯属巧合，切勿对号入座。
写《明朝那些事》写到的权力：
1、得到了权力，似乎就得到了一切，但其实很多人并不明白，在权力游戏中，你没有休息的机会，一旦参加进来，就必须一直玩儿下去，直到你失败或是死亡。
2、越接近权力的中心，朋友会越来越少，敌人则越来越多。
3、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。
4、成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
被送进精神病院的当年明月，也是心理高手，找到了一种渡过余生的修身养性的方式。
祝福他。
