人+山=仙
王小爱 山东烟台七年级
苏轼，号东坡居士，有人称之为“苏仙”。苏东坡寄情于山川，诗词纵横肆意，为人超然率真。颇有仙人之风度。
苏轼好游山林。他“乐山、游山、知山、写山。”在写山的文学中，立下了不朽的丰碑。
熙宁七年秋，苏轼调往密州任知州。尽管被贬，但仍然是创作兴致高涨。北方的高大山川，热情淳朴的民风，开阔了他的心境，改变了他的词风，也促进了豪放派词风的形成。著名的《江城子密州出猎》就是在此著成。它便是豪放派词风的代表作。
“鬓微霜，又何妨。”“西北望，射天狼。”豪情壮志尽显，英雄气概谁与争锋！“酒酣胸胆尚开张。”我似乎立于广袤的山野中，看苏轼策马狂奔，意气风发。身后红底黑字的“苏”旗迎风招展。周围百姓热血澎湃。真是豪迈洒脱，颇有醉仙的风范。
后来，苏东坡又被贬为黄州团练副使。职位地下，没有实权。此时苏东坡已是心灰意冷。为解心中忧愁，流连于山川之间，感山上风吹，听林间鸟鸣，观悬泉瀑布。先后写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等千古佳作。词风越来越豪放，越来越豁达。似是气吞山河，又似是仙人的慨叹万千。
此时的苏轼，的确一心想要归隐山林。于是他带着家人开垦一块坡地，种田维持生活。山林中自给自足、逍遥自在，让东坡彻底爱上了田园生活，彻底地爱上了大好山川。在高低起伏的山脉中，苏轼如同天上的一缕白云，远离世俗纷扰；如同世外仙人，淡然自若，亦自得至乐。
如此看来，东坡的命运倒也坎坷。他的言论似乎总是不合时宜，屡屡被贬。若不是太后保他，他似乎都不足以在政坛留名。在我们看来，屡屡受挫，怕是连见人的脸面都没有了。而东坡却是在一次次的挫败中，感悟人生，淡然微笑，思想境界也是步步攀升，最终处世之道如同仙人。
何为仙？人爬上山，站的高了便成了仙。苏东坡走进山间，亲近自然，便爬上了“山”，于是被称为苏仙。
而我们也应走近山林，走进山川，与自然交个朋友。山人合一，人与自然和谐共处，才能真正达到“仙”的超然境界。相信我们定能如苏轼般豪迈洒脱，淡然处世；定能如苏仙般，山水皆故宅，天地皆存心中。
乐观=笑得长久
刘璁霖 烟台七年级
“你一次次给他现实上的打击，他便一次次超越现实。”这句话说的大概就是苏东坡了，他被现实一次次所打击，但从未被打败，反而却一次次超越了现实！
苏东坡因与王安石变法意见相左而三次被贬，被贬到了许多地方，却也让苏东坡有了许多的所见所闻，开阔了苏东坡的心胸，笔下的诗词也变得饶有趣味，也增添了中华诗词的魅力。
“我虽然被贬到了一个南方的小岛上，受到了许多冤屈，可我心中并不悔恨，因为我在途中有许多的我从未见过的所见所闻。”由此，也就能看出苏东坡的心胸有多开阔了吧。
具体开阔到什么程度呢？林语堂都说：“苏东坡的乐观，无可救药。”他被流放到了南方小岛了都，没有医生！他却说：“我一想京城当中有许多被那些所谓的医生误诊而逝的人，我就替我感到万分幸运了。”一个能在悲境中，“研发”出东坡肉的人，想想就知道有多乐观了吧！
不难想象，若我被贬到了一个南方小岛，心中定是愤愤不平，然后就是喊冤叫屈，若是无人应答，最后肯定是郁郁而终。可苏东坡与我截然不同，他吟诗作赋，虽在南方小岛，可仍许多佳作在他手中诞生，最后也只是病死罢了。我实在是敬佩不已，敬佩他的泰然处事，也敬佩他的乐观心态！
在历史中，往往只有乐观的人，才会笑得长久。例如忍辱负重写《史记》的司马迁，被贬三次却生活乐观的欧阳修，他们往往笑得长久，名传千古，令人钦佩。但那些生活态度悲观的人，对待生活也极其恶劣，别说笑得长久，就连笑都不太可能.....
积极乐观的生活态度，总会使人心情大好，更好建立人与人之间的友谊，战胜一切挫折，从而生活也更加滋润，当然也会笑得长久！
超然洒脱苏东坡
刘博文 南京六年级
在中国的文化史上,苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世,以他的天才、渊博，他的超逸、多情，为后人留下了一笔笔精神财富，和一段段传奇佳话。
当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 当我们中秋佳节合家团聚，望着皎皎明月，会禁不住深情吟诵：“但愿人长久,千里共婵娟。”
的确，苏轼的诗词已成为我们提升寻常生活趣味的涓涓细流，而在这些流传千古的佳句背后蕴含着他怎样的人生况味呢?
苏轼的人生和他的巨大成就都离不开他自身的努力、良好的教育和一点点的运气。苏轼从小便勤于学习，巧于读书，他曾经将一百卷的《汉书》手抄了三遍，达到了倒背如流的程度，可见他巨大的努力。这对他一生所取得的巨大成就有着莫大的关系。苏轼的父亲苏洵从小就对苏轼严加管教，不断地熏陶，造就了苏轼良好的观念，而母程氏也是一个深明太义的人，苏轼便在这富有文化气息的家庭中健康地成长起来。
苏轼是一个个性率真、坦白的人,面对被歪曲的事实，他总是以口相劝，可是正是他刚正不阿的精神把他使劲地拽下了人生巅峰。他的诗文创作更加体现了这个特点，结果更是将他推到了风口浪尖上，令他一生麻烦不断，风波不停。
可是，既使在如此艰难的生活中，苏东坡始终坚持了不屈不挠的意志。
当他在面对困难与挫折时,没有惊慌失措,没有一蹶不振，只是抱着乐观的心态去面对生活，这是我们往往所做不到的，只有他这样的精神才铸就了赤壁绝唱。这就是苏东坡,一个乐观主义者，伟大的文艺天才，在他的传奇人生中为我们留下了宝贵的精神财富。
在乌台诗案中，他是怎样做到让敌人也不禁折服?或许他的魅力不在于他的“天才” ,而是他的洒脱。到他从人生的高峰瞬间跌入低谷时，他没有将自己反锁在痛苦的牢房中，而是苦中作乐，这种强大的自慰能力不得不让人敬佩。
苏轼的一生教了我们许多,我们该如何面对自己的人生?当我们一举成名，扬名天下时,能否冷静地去面对；当我们面对巨大的挫折之时，又该以怎样的心态去迎接困难?
这引起我的共鸣,在书中苏轼的一生也体会了人生的酸甜苦辣、跌跖起伏,仿佛自己也经历着，感同深受着。苏轼是值得敬佩的，他永远都会在中国文化的长河中川流不息，煯煯生辉！
苏轼“三境”
刘咏泰 南京七年级
人的一生，多多少少，都受过不同宗教的影响，只有少部分人，才真正纯粹是单一宗教。而苏轼这个人，却受到了儒佛道三家的影响，达到了少有人及的境界。
儒家忙乱为世间
儒家，可以说三家中最惨。只因那君君臣臣，父父子子的辈分；只因君要臣死，臣不得不死的规则，只因以百姓安危为己任的理念。
苏轼初入朝廷，便遇上了震惊朝野的“王安石变法”。由于理念不同，便很快被新拍敌视。苏轼不愿与其为伍，便主动请求离京。
我还记得那天，开封府南门外，苏公坐在马车上，我于车边跟着。苏公撩开帘子，回头望着城中大殿，谈了声气。“苏公，怎么了？”“我还是舍不得啊！”苏轼讲道。“苏公，您……”“为什么，我明明是对的，他的政策有误。”“苏公，您别劳心了吧。”苏轼放下帘子，我坐到车夫旁边，一路无话。
几天后，我随苏公来到了密州。本以为在这里，公子还会继续消沉，没想到他走了出来。
儒家的境界，大多数时候是奔波的，劳累的。儒家的官员，看似为着百姓而活，实则是为着皇帝而活的。所以，儒家的境界，并没有自身自由。
佛家慈悲救苍生
佛家，以慈悲为怀，以宽容为本，有着“地狱不空，我不成佛”的超凡信念。看似与儒家无异，实则在这个境界上，一切对苍生的救助，无需他人命令，达到了精神上的自由。
刚到密州几天，苏轼就忙了起来。每天都是衣冠端正，坐在堂上，听百姓陈述灾情。并命人一字一句记下，夜间还要察看。
他为了抗击旱灾，亲自走上常山；为了抗击蝗灾，亲自下田指导，甚至于亲自拿网抓捕。每一次的抗灾活动，我都随苏公而行。
记得那次祈雨，苏公又是亲自走上山去。在山顶看着劳累的苏轼，我不禁有一丝心痛。可苏公只是深呼吸了一下，便开始祭天。先拿出祭文，高声诵读一遍。那山谷，似乎明白了苏公的心意，于是一遍遍会响这祭文，似乎决心定要上天知道人民的心意。接着，苏公拖过蒲团，就这么跪了下去，那毅然决然的神情，让我久久不能自拔。等会过神来，祈雨已经结束。
苏公五次祈雨，五次灵验，先不说这是上天对他的恩赐。就说这为民奉献，救济苍生的品质，不正是佛陀现世吗？
道家超然无阻碍
道家，是自由的象征，是超然的能力，是自然的代言人。这一层境界，算是解放了自我，无视世间的阻碍。
祈雨结束，旱灾解除之后，苏轼在房间闭关不出。几天后，苏公在城北建起了超然台。“超然”二字，取自《老子》一文。之所以用着两个字，我想是苏公已经走出了儒家的困扰，超然物外，不被世间所阻碍。苏公登超然台，总是在台上眺望常山，似乎是在怀念，怀念当年祈雨治水的场景，在怀念山脚下的“雩泉”，怀念常山的德行。
在这之后，苏公虽被新、旧两派抵制，再次辞京。虽一贬再贬，却总是以乐观感化他人，从未再显伤感之情。许多年后，我随苏公有幸路过密州，便再登超然台。这台子和多年前一样，未被损坏。可是从苏公的眼中，从那看似飘渺，实则坚定的眼神中，我感到了升华。
到达道家的层面，苏轼已经自由了，天地之间，不再有任何人能够左右他，主宰他。他不再有任何的阻碍，未来的道路一片平坦。
每一种境界，都是一个不一样的人生，每一个境界，都有不一样的未来，将三个境界融合起来，那便是自由之本。
真善
王家梁 无锡七年级
一抹略带昏暗的红晕出现在了天空之上，我在小道上走着，道旁树木在晚霞的照映下，显得分外温和。
苏轼二十一岁便得志，殿试之后，他又得到了宋仁宗的赏识，宋仁宗认为他是个宰相之材，就兴冲冲地告诉皇后。但没想到的是，苏轼竟然被一贬再贬，贬到了密州，只在此当了一个小小知州。
苏轼的仕途原本是一帆风顺的，但是因为他的直爽，多次直言进谏，得罪了王安石等人，被他们抓住把柄，四十多年都在贬谪的日子里度过。
此时，我仿佛看见了一个人，他为了人民，为了国家，四处奔波，建造起神祠，无数次跪下，只为了给人民求雨。这就是苏轼。
苏轼刚到密州时，蝗虫成灾，庄稼全被破坏，还有那令人崩溃的干旱，苏轼完全可以闭眼不管，但苏轼并没有这样做，他不断地祈雨，上山寻找泉水，没想到祈雨过后，天空中真的下起了雨。人们见了，齐声欢呼起来。俗话说好事成双，苏轼又在一座山上找到了一汪泉水，取名雩泉，并将雩泉的水引入田中，滋养着麦苗。
我看着，看着，似乎也成了一个知州，来到了一个旱灾连连的地区。我多次想闭眼不管，但我又不忍心看到人们无家可归的身影。此时，有一种精神感染着我，使我感到了什么是真正的善良。
回想着刚刚所幻想的事，苏轼那种不为私立，一心为民的品质使我记忆犹新，这种品质感染着我，使我明白了何为真善。
晚霞已经变淡，但仍然散发着光辉，这光辉是那么的温暖。道旁树木轻轻晃动，一切都被这光辉笼罩，这光辉之中所蕴含的品质，正是苏轼心中的真善。此时，一切都被真善所感染。
苏东坡的境界
许东凯 苏州七年级
雨，淅淅沥沥得下着，细细的雨丝打在树叶上，发出“沙沙”般的声响。似乎，一切都显得那么朦胧。即使是这样，你仍旧可以看见，一个人穿着草鞋，迈着轻盈的脚步，泰然自若地在雨中行进。他，就是苏东坡。
当时苏东坡是反对王安石一派激进的政治方针，因为他力求稳扎稳打，慢慢来，但复杂的政治斗争世世代代都一样，总有人得志，总有人落魄，不是你死，就是我亡。苏东坡由于其的清高、豁达，于是自请外调，来到了密州，与这的风土人情结下不解之缘。
在密州，陈奏灭蝗，兴修水利，对当地百性带来的好处莫过于此，而我认为最能体现他思想境界的其实是打猎。
我们去诸城的时候，去见了很是普通的常山，站在山顶，似乎还听得见猎猎风声、嘶嘶马鸣，看得见锦帽貂裘的苏轼宝刀未老挽弓射雕的英姿飒爽。默诵着诗词，词中好像有一种让人心灵长翅膀的东西，翱翔在这片天空，心中涌动着一股豪气，浩浩荡荡的人生充满着希望。
而“醉翁之意不在酒”，在超然台内有一处苏东坡打猎时的画像，那种霸气的神情，和威震四方的气场，感觉就不是在围猎，而是在打仗。与谁打仗？西夏。但由于仕途不顺，无法完成杀敌为国的雄心壮志。这对于苏东坡这种人是何等的凄惨！
虽说“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，可苏东坡也只能这样，喝醉后把打猎当成战场，报效国家。在这种命运的玩弄下，他其实有资格耍无赖，有资格做个隐士，不问世事，更有资格对百姓不管不顾，但他没有。
这需要多好的心态？这究竟是什么在支撑着他？说白了就是一种境界，一种“高处不胜寒”无人理解，却依然热爱，为这个世界负责的境界。在现在，达到苏东坡这种境界的人少之又少，莫说热爱世界，就算是谁不小心挤了某个人，那个人都要与其拼的你死我活。
雨渐渐停了，山头升起了明媚的太阳，霞光打散了一切阴霾。他四周环视，微微一笑，继续大步向前走去。
乐观拯救未来
金锦辰 南京七年级
悲观的人，机遇中见到困难；乐观的人，困难中见到机遇。当身处万丈深渊之时，乐观会把你轻松的拉上来。当你再从崖上向深渊望去，你会发现，不管在黑暗的何处，都有乐观之绳，只是看看你能否拴着绳子爬到顶。
苏轼用人生向后人倾诉他淡泊人生，豁达超然的精神。但我认为他用乐观拯救了自己，这才形成了他淡泊人生，豁达超然的人生态度。
苏轼，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼的颠沛流离，他一再被贬谪，甚至下狱。然而，豁达的苏轼无论在什么样的逆境下，都不悲声叹气、怨天尤人。几缕残阳照在那里，却被无边的黑暗所吞噬，在残破的泥墙上满是灰尘，那里像是一副棺材坐落在这偏僻的角落，矮矮的，充满着压抑。无论处在何时何地，他总是保持浓郁的生活情趣，登山览胜，临渊赋诗，总是努力寻找人生的快乐，寻找人生的休闲感，而这种寻找反过来又提升了他诗词文章乃至做人的境界。很多流芳百世的诗词都是他在逆境中创作出来的，悲伤在他身上似乎都没有任何意义，他用乐观挺出了监狱，向遥不可及未来迈进一大步。
乐观将他拖出死亡。
苏轼在《水调歌头》中写下“ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。这寄托了苏轼对远隔千里的家人的浓浓思念之情。在月光下，眼泪忍不住在眼眶里打转，心中满是悲伤，不舍。但是他用乐观挺过来了！
几年没见的家人在云雾与月下若隐若现，这是令人心中多么绞痛啊！高尔基说过:“我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。”苏轼就用超然的心境脱离人间世俗，放平心态。对于那些心中不断骚扰的野兽，丝毫不理。淡化了心中的情感，超出了一个新境界。
乐观是种长久的情感，不是跌宕起伏的情绪。这不同，体现出每个人经历苦难后的造诣。
在悲伤陷入深渊时，当痛苦无法平缓时，当怨气无法发泄时，想到苏轼当年跌宕起伏的人生，还会想四处喧闹，表达自己的痛苦吗？在苏轼身上，我看到了大大的乐观。一时开心不是乐观，在困境中还保持平常心，才是真正的乐观。
乐观拯救处于水深火热的你，拯救你无限希望却又充满未知的将来。
忙中偷闲话东坡
李子树 南京六年级
在中秋之夜，家家户户红红火火，同度中秋，整城灯火通明，喧闹声不绝。
可此时，确有一名中年人，在一间灯光昏暗的房间中沉思许久，叹了一口气，慢慢的抬起头，望着夜空中依然沉睡的圆月，双眼泪下，久久凝神着天空。两鬓斑白的他望着宛如玉盘的月亮，诗兴大发，泪不再流，立刻研墨铺纸，提起毛笔，顺手倒了一杯酒水，以助诗兴。
半个时辰过去，笔下生花：但愿人长久，千里共婵娟。他慢慢提笔，失望至极，望着远处的高山，他又长叹一声 ……
此人即是一代诗仙苏东坡。
苏东坡的一生可谓颠簸起伏，时而升官，时而被贬，时而清闲，时而忙碌。可他的初心从来没有改变，依旧热情，依旧豪放。
当时他在密州当官，但这一代遇到了百年不遇的旱灾。当地百姓是苦不堪言，大都外出逃荒，贫苦人家甚至卖儿卖女。
苏轼看在眼里，急在心中，眼看灾情危急，一边上奏朝廷，数次登门拜访当地土豪权贵，请求其捐粮抗灾 ，一边带领群众三番五次亲自祈雨烧香，祈求上天降雨滋物。
也许是老天有眼，不久密州就天降大雨，灾情缓和，万物复苏。为此，苏轼亲自带领百姓到石潭谢雨，烧香拜神。
苏轼为了抗灾，与人民同住，甚至有一次还亲手打水浇田。可以说，苏东坡在抗灾上付出了许多心血。
苏轼在任密州太守之时，公事不绝，忙碌不堪，但他并未为此而焦头烂额，反而满面春风，乐观开朗。可谓“忙中偷闲”啊。
与当时昏庸腐败的朝廷相对比，苏轼一切官职皆清廉爱民，公正廉明 ，为百姓造福。可正是因为这点，早年风光的苏东坡被庸官一贬再贬，贬至海南。但苏轼依旧如当初，饮酒作乐，热情豪爽，成为后人一大奇谈。
你们可能会说，如果苏轼不被贬官，那会不会有更多的诗词作品展现出来？我觉得不然，苏轼大部分作品都反映自己的生活与思想，以热情豪放为主，大多作品都出自于他被贬受挫之时。我想，正是因为官场的挫折，才造就了苏东坡一代文坛的霸主。
超然乐观的苏轼
肖锦阳 丹阳六年级
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这来自一千年前的吟唱穿越时空隧道，久久地回响在我的耳边。我闭上双眼，脑海中浮现出这样一幅画面：天地茫茫，烟雨苍苍，滚滚长江向东一泻千里。惊涛拍岸，江边，一位高冠长髯的老者正在对江高歌。这就是苏轼，我眼中的苏轼。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这是苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州后所作，当时正好出行遇雨,一行人被雨淋得很狼狈，唯有苏轼发出了“也无风雨也无晴”的人生感慨,这绝对不是遇雨的感受，而是经历无数人生挫折与磨难后的感悟，这真是一种对人生超然的乐观!
在我看来，苏轼不仅仅是中国五千年历史上一颗光照千古的耀眼明星，他更代表着一种豁达多情，倔强不屈的人生态度和处事原则。苏轼在经历了人生的大起大落后，并未被打败，而是凭借着超然的心态去面对生活，用豁达的态度来对待生活。
这样一位超然乐观的大诗人，我无法想象中国文学史少了苏东坡会是怎样一番情景，一定会黯然失色的。我们将读不到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古美句；我们也欣赏不到“春江水暖鸭先知”，“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的哲言名句……那将是怎样的遗憾呢！
我想也许正是这份超然和乐观，造就了他的成就，让我们今天依然深深记着并永远怀念着。
在我隐隐的泪水中，我看到了他身影渐渐地远去，远去……
爱民如子苏东坡
朱柯铮常州七年级
苏轼是唐宋八大家之一，是个学士，同时，他也是一个爱民如子的人。
今天，我观看了苏轼的模样。他有着瘦得几乎要凹进去脸，略长的胡子，但嵌着的眼晴却显得十分坚毅，十分犀利，感觉他似乎在暗暗宣示着要为人民谋求福利，要严惩贪官污吏。
当苏轼因新旧党的争斗中，被贬到诸城做官时，他深深的感受到了到当地因很久为下雨而造成的干旱危害之大。于是，为了百姓的正常生活，他便按照当地的习俗，多次虔诚的上常山祈雨。
于是，当地果然下雨了，并且，苏轼还找到了口泉。然而求雨的过程也不是简单的。为了祈雨的成功，他做了充分的准备。他可以连续几个月的吃斋，并沐浴更衣。这令我似乎听到了当他在吃斋时，想着：为了人民，少吃点肉，也是可以的；当他在挖井时，想着：吃的苦越多，人民就可以收获更多。
当被贬到偏僻的海南时，面对着地位更低的少数民族，他并没有以“天朝上国”般的态度自居，而是平和地面对，甚至还专门地开了一所学堂，来使当地的人增长学问。
这不禁令我十分感慨。苏轼的一生是坎坷的，他总是遭受贬折，尤其是在太后死亡后，这点显得更加明显了。然而，在这种正常人无法忍受的情况下，苏轼却忍了下来，并且，他还顾及了当地的人民，不忘记关照当地人民的生活，不忘记教育当地的人民。
苏轼，不仅通晓文学，而且在政治上也有听造诣，爱民如子。古今中外，又有多少人能做到这样子呢？
苏东坡的山水
周鸣昊 常州七年级
与以往不同，今天格外的炎热，但是尽管再热，也无法让我们放弃对超然台的向往，谁让苏东坡是我的好朋友呢？所以今天，我们就要去超然台欣赏苏东坡的山水。
刚进入馆中，面前的景物和介绍并没有让我眼前一亮，不过，我还是坚持要走完整个纪念馆。快要走完了，突然，一段文字吸引了我的注意，上面还有一个小标题：“钟情山水，游猎寄怀。”
诸城的常山是苏东坡喜欢登临的山之一，他还曾在此写下《登常山绝顶广丽亭》等流传千古的名篇，他还在当时诸城遭遇旱灾时，亲自祭拜天神，如此为国为民的一个人，在那个时候的宋朝是多么难以见到啊！
苏东坡虽说是一个文官，但他也是一个喜欢打猎的人。他在密州的时候，曾经一度在常山东南的黄茅冈打猎，并因此留下了《江城子·密州出猎》、《祭常山回小猎》等留芳百世的著作。正如老子所说：“虽有荣观，燕出超然”，苏轼这种休闲方式，怎么不能称为超然呢？一个小小的超然台，又怎么能阻挡住苏东坡的脚步呢？毕竟这是他自己的山水啊！
我就是苏轼，苏东坡所热爱的山水就是我最希望的居住环境，我也愿像苏东坡一样，将自己寄身于自己所热爱的山水之间。
我就是苏轼，苏东坡休闲的情怀就是我最盼望的生活境界，我仍愿像苏东坡一样，将自己寄身于休闲的生话境界之中。
从超然台上下来后，天气还是那么的炎热，我却从苏东坡的山水中找到了我真正的未来，我要成为一个超脱世俗，超然清新的清官。
燕处超然
王家宜 无锡七年级
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。――题记
一座高大的楼台巍然而立，它虽没有天安门那样气魄宏伟，但多了一份古朴，多了一份神秘。
这就是超然台，苏东坡曾在此度过了人生中一段重要的时光。宋神宗熙宁七年十二月三日，苏东坡任密州太守。此时，苏东坡正值不惑之年，他大步踏进了人生的成熟期，做出了卓越的成就，而超然台，正是他人生中不朽的杰作。
当时诸城西北墙上有“废台”，苏轼“增葺之”而成，“日与其僚，览其山川而乐之。”其弟苏辙依据《老子》“虽有荣观、燕处超然”文意，命名曰“超然”，并作《超然台赋》予以赞咏。后来，引发苏轼《超然台记》横空出世，成就千古名篇。
苏轼建超然台，是为了赏诸城之美景？还是为了脱离世俗，超然物外？或许两者都有，或许不是。
但我知道，苏轼已经领悟到了“超然”的真正涵义吧！身在凡尘却志存高远，不与人同流合污，做自己认为对的事，也不为功名利禄所累，这才正真做到了“超然”。
《道德经》中有云：“虽有荣观，燕处超然。”意思是人的精神可以不依赖外物而获得。才能名气出众之人不为功名利禄等外物所累，虽有荣观而身处自然则不违背人性。
苏轼就很好的做道了这一点，做到了“超然”。但是，从政治的角度来说，他又身先士卒，有着一腔热血，为民着想，时刻关心国家大事，被贬却依然仍不忘报国。
“虽有荣观，燕处超然。”正是这一句话造就了苏轼熠熠生辉的密州岁月，成就了他灿烂辉煌的一生。
超然 爱民 豪迈
孙浩程 山东烟台八年级
苏轼是个天才，虽说生于文学世家，但年轻时就展现惊人天赋，十九岁进京赶考，就创作出震惊欧阳修与梅尧臣的《刑赏忠厚之至论》，之后更是创作了《赤壁赋》等经典之作。后因冒犯皇帝，被贬密州，打猎中由感而发，创作《江城子.密州出猎》一词，以表欲被提携，抵御外族入侵的决心，赤子之心一览无余。
苏轼真是豪迈豁达之人。
1074年，是他人生的转折点。他从杭州被贬到密州，虽只在密州任了两年时间，但这两年给后世留下不尽英名。
他是有志向，有情趣的人。他刚到密州时，就相中了西北的废台，增葺之而建成，为他观赏山川，抒发壮志提供场所。他闲暇时就独自徘徊于台上，望月长叹；对影抒情，尽显其超然的本质，一曲《水调歌头》就是他在长叹中的杰作。不能怪他志趣太过孤僻，只怪与他志同道合的知己有几人？
苏轼做官，为的是宁静，为的是民生。密州少水，他不仅不阻止祈雨活动，还带领官民祈雨，这实在是难得的做官榜样。很奇怪，也可能是上天认可苏轼，他的祈雨活动，无一次不灵验，因此深得人民拥护，甚至苏轼发现雩泉的那座山也被人民称作常山，其义为常德之山。超然的本质，爱民的内心，对比社会上的贪官污吏，这实在值得引人深思……
赤子之心，人皆有之，但是在黑暗污浊的社会中，你的赤子之心是否能经受考验，突破黑暗呢？当时宋朝同西夏纷争，看似平静超然的苏轼内心的赤子之心早已躁动不安，一心想带兵出征，报效国家。正值祈雨结束，苏轼热血沸腾，组织千百人马在常山脚下打猎，一时人声鼎沸，浩浩荡荡，苏轼乐在其中，更愁在其中。就这样，中国历史上诞生了《江城子.密州出猎》这一千古名篇。他将西北的天狼比做西夏的党项族军，把想被提携，抵御外族入侵的决心融入其中，耐人寻味。也许，这就是苏轼抒出豪迈志向的唯一方式吧，着实令人深感悲哀。
苏轼当年做过帝师，但他的言行与皇帝不和，皇帝多次要贬，可太后十分欣赏他，直到1093年，太后逝世，皇帝立即无情地将他贬至定州，后来便是他噩梦的开始，他被一贬再贬，最终在贬官的路上逝世。
原来天妒英才这词是真的，苏轼的一生，在历史上真的少见。但他被戏剧性的命运折服了吗？并没有！超然的心境，使他超脱世俗；爱民的情感，使他孤独不再；豪迈的本性，使他跨过心中深处的障碍。这才是真正的高人。
人间留英名，世上无苏轼。
坡仙的书魂
唐佑琪 镇江八年级
“人生如逆旅，我亦是行人。”这是对“唐宋八大家”之一——苏轼的概括。
诸城的超然台，是一道靓丽的风景。巍然屹立的城墙下面就是苏东坡的纪念馆。古铜色的凝重，如苏轼对朝庭变法的担忧，对民不聊生的忧愁。
步入书法展厅，我两眼发光，心情澎湃，苏轼可是“宋四家”之一，写得一手好字体——苏体。我细细的观察起苏体来，你瞧，这字用墨丰腴，字字丰润，很少看到枯笔，且横轻竖重，轻重错落，大小悬殊……他本生也如这字一般淡泊名利，豪放万千，分得轻重，虽然人生坎坷，但是依旧对生活充满了希望！更是一心为民，为民服务，自称“伫立望原野，悲歌为黎民”，凡是他待过的地方如：杭州、密州、徐州等地方的人都称赞他的好，在他被贬官的时候还他求情……
欣赏着、欣赏着，苏轼仿佛出现在了我的面前，端坐着身子，手握着毛笔，一笔而下，龙蛇竞走，又似流星般挥洒。真是字如其人啊！苏轼他本身也是修生养性，淡泊名利，公正严明，豪放万千，充满希望，一心为民的人！
苏轼认为自己练习书法的方法是：“我书造意本无法，点画信手烦推求。”且他自认不以功名利禄为目的，不以炫耀技艺为目的，仅仅是在追求书写中的美好过程，享受书法，享受人生，写出了沧桑，写出了自我，写出了对国家前途的担忧，写出了对百姓的关心。
一股敬意漫上心头。苏轼，你写的不仅仅是书法，是你的生活态度，是你的道德修养，更是你自己的人生！你享受书法的过程，就像你享受人生一样，你对生活抱着闲适的态度，对国家未来报以担忧，对百姓十分的关心。你也不慕名利，想归野山林，不再陷入流俗之中，去享受自然，亦去享受生活！
回首遥望超然台，它淡泊名利，超然脱俗，它不仅仅是一面城墙，更是坡仙本人！
“城墙千万砖，块块有深情”，每一块砖，都能代表坡仙淡泊的心态，对人民的关心……
官中典范
曹轩铭 无锡市七年级
古代，人们最大的心愿，就是能够在科举考试中脱颖而出，在官场上能够占据一席之地。但是有这么一个人，他虽屡遭挫折，却依旧像一颗星一样，闪耀在官场之中，他就是苏轼。
清晨的阳光透过窗户洒在地上，苏轼睡眼惺忪地坐起身，一番洗漱后，苏轼又开始了他的检查工作。
就在检查财库的帐本，苏轼发现了一些问题，财库中莫明地少了些钱。疑惑之下，他叫来管理财库的王总管，问道：“王总管，这些天你可好呀。”王总管：“回禀大人，小的过得还好，不知大人此次喊我，所谓何事呢？”苏轼严肃地说道：“ 这个财库，少了不少钱，不知王总管，你可知道发生什么事了吗？王总管望着苏轼一脸严肃的样子，心中大惊，冷汗直流，颤颤巍巍地答道：“对不起，大人，小人前几天偷偷拿了些钱，我马上就把钱送回去。”苏轼答道：“既然你诚心回改，这又是初犯，我就原谅你一回，你且回吧。”王总管听后急忙逃走。
假如我是苏轼，我也会放了王总管。王总管或许只是一时之间被金钱迷了心智，才干出这种事，毕竟爱财之心人皆有之。
几个月后，王总管仍然不知悔改，又开始贪图金钱。就在王总管在家享乐时，苏轼闯进王府，几个壮汉架住了王总管。苏轼说道：“我给过你一次机会，但是你却不珍惜，如果不惩罚你一下，怕别人说闲话，念你年迈，先打你十大板，以示忠告。”说着，只听堂内惨嚎一片。
假如我是苏轼，我早就对王总管失去信心了，但是苏轼却又给了他一次机会，这是多么仁慈啊！
又过了几个月，苏轼再次检查账本，发现又少不少钱，心中火气上涌，说道：“这王总管看来是死不悔改，来人给我把王总管抓过来。”苏轼说道：“古人云：事不过三。王总管，我已经给了你两次机会，但是你却没有抓住，来人把他送入死牢，改日斩首。”
假如我是苏轼，或许我只会辞退他。但是苏轼见他如此不诚，便干脆直接了结了他，如此行径，可谓雷厉风行。
苏轼之所以能成为一代伟人，是因为他不仅有着欧阳修之宽厚仁慈，又拥有着包公之雷厉风行。
苏轼的词是千古之绝唱，在做官方面也是万官之典范。古往今来，名官无数，词人无数，但是又能有几人与他相比呢？
苦与甜
撒雨丰 山东德州六年级
他将自己的情感变成笔下的墨水，留下的名篇传承至今;他将理念变成奔腾的水，感染了一代又一代;他用自己的一己之力造就了自己的甜，也承担着自己的苦。
一个寂静的夜晚，苏轼坐在窗前，望着天上的明月，微风习过，他看见了我，我看见了他，他的叹息令人不解，也莫名让人心疼。我慢慢走进屋去，拍打搅了他。外面月黑风高，我与他在屋内却能看见良辰美景。是他的心灵与精神才让我看见，让我对这位名人的佩服“更上一层楼”。可这美景却有“瑕疵”那正是他的苦吧。
我跟他聊着聊着，便进了他的心。原来名人的一生也并不一帆风顺，成名路上也有“风”有“雨”。也给我留下震撼的道理：名人的成功也是靠自己的努力干出来的。也并非天生名人。原来他参加科举考试之后。天空电闪雷鸣，倾盆大雨哗哗落下，打在他的身上，打在他的心上，他母亲，去世了。
父丧，被贬，入狱，后妻又病逝，就凭这些，凭他在如此境界中创造的作品，令人尊重，也不得不令人尊重。他成就的金色外皮下，却是伤痕累累的一颗心。谁都不知道，那一颗平常人的心，藏着多少平人不了解的苦。
但他承受着这些，去创造堪称一绝的千古绝唱，他为后人留下宝贵的精神财富，让我们将他记在心中，他生前为人民做的好事。在我们眼中可能是苦，但在他眼中却被认成甜。也许这就是他被称为“苏仙”的缘由吧。
“世事一场大梦，人生几度新凉。”苏轼的一生可以用这短短一句诗概括，许多人不懂，不懂他为何把世事比做大梦，我想，他想用梦来愈合自己心的“伤口”，也证明了他所经历的苦与甜。
我清醒了起来，发现自己还处于这片草地，可远处窗前的苏轼却泪流满面，再也不见了。
